人全面发展 结合马克思主义讨论

人的全面发展是科学社会主义的核心理念，是中国特色社会主义理论和道路的根本价值之所在，也是深入贯彻落实科学发展观的题中应有之义。应运用马克思主义的基本理论方法，从科学社会主义是研究人的解放条件的科学的角度，以历史的世界的眼光，从当代人类文明发展的现实矛盾和趋势中，从社会主义的科学理论、运动和制度的本质要求和现实基础中，以条件分析为重点，研究中国特色社会主义与人的全面发展的关系、人的全面发展要求在当代中国的价值、人的全面发展在当代中国社会主义实践中的现实路径及发展规律。

　　马克思主义关于“人的全面发展”的本质含义

　　研究“人的全面发展”问题的前提和基础，是要首先界定马克思及马克思主义关于“人的全面发展”的本质含义。在马克思的社会主义观中，“人的全面发展”思想具有核心地位。马克思的“人的全面发展”的思想，包含了他对社会主义之所以是科学的全部理解。马克思主义意义上的“人的全面发展”，是立于现实基础之上的社会主义理论、运动、制度存在与发展的价值与归宿。马克思“人的全面发展”思想的本质含义是：每个人获得不受强制性的限制 （自然力、社会和他人）并摆脱对物的依赖的自觉发展与选择的自由，是人类社会生产力和生产关系高度发展的趋势和结果。本文正是从这一角度聚焦于“人的全面发展”问题，结合当代人类文明发展的现实条件和趋势，在分析当代社会主义的历史使命的基础上，探讨中国特色社会主义在推进人的全面发展上的责任、可能、条件及现实目标。

　　按照马克思的揭示，人类社会的发展归根结底受人类的物质生产运动规律的支配。在物质生产水平和相应的生产方式的作用下，人类社会将有规律性地经历人自身发展的若干阶段。对人发展的阶段和趋势，马克思曾主要从两种角度做了揭示：一种是从分工及其相应的生产关系变化与人的发展条件的角度，进行分析；另一种是从人与自然、社会及自身的关系即人类由低向高的发展形态的角度，做了历史的分析。因此，马克思主义所讲的“人的全面发展”的概念，同非马克思主义的种种关于人的观念相比，最鲜明的特征体现在三个统一上：科学与价值的统一、类与个体发展的历史统一、人同自然、社会的关系与人自身的能力、需要、发展的统一。

　　由于马克思主义把人的全面发展作为人类社会生产力和生产关系高度发展的趋势和结果，所以，人的全面发