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的确嗔恨心实在是不易忍受的，脾气不发也难，所以佛陀在经典上常提到修忍辱（梵语ksanti）行，是一切法门中最难成就的课程，现今引经叙述如下：

　　佛遗教经云：“若纵恚心，则自妨道，失功德利。忍之为德，持戒苦行所不能及。能行忍者，乃可为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者，不名入道智慧人也。所以者何？嗔恚（梵语pratigha）之害 ，则破诸善法，坏好名闻，今世后世，人不喜见。当知嗔心，甚于猛火，常当防护，无令得入。劫功德贼，无过。白衣（梵语avadata－vasana）受欲，非行道人，无法自制，嗔犹可恕；出家行道，无欲之人，而怀嗔恚，甚不可也。譬如清冷云中，霹雳起火，非所应也。”

　　大圣佛陀这些苦口婆心的金玉良言，佛弟子应念念勿忘，念念记忆，终身乃至尽未来际受用，欲得菩提，指日可待。

　　嗔心是难忍的，难忍不是不能忍，如果不能安忍，那么，佛是如何而成佛！菩萨如何证成无生法忍！声闻缘觉如何出三界证入涅盘的！所以说，天下无难事，只怕有心人，一勤天下无难事，嗔恨心欲净化，亦复如是！

　　社会上有许多成就的人，有名望地位的人，有财有势力的人，当初是如何奋斗的，唯有他自己最明白，如果没有付出相当的代价与努力奉献牺牲，我相信就没有今日的他，他之所以有今日的一片天，名震天下，地位崇高，人品高风亮节，乃至众望所归，一切的一切都有他往日我们看不见的前因（酸甜苦辣，历尽沧桑，吃尽苦楚）的代价，我们县在所见所闻，就是他亮丽庄严果报现前的时后了。同样的道理，世间事欲成就胜过一切人，必当付出如此的代价了，更何况想要净化嗔恨心而出世解脱，那就必须同样付出相当代价的因，才能成就庄严微妙的果报，一一不能远离因果的洗礼！

　　如果佛弟子能正见到世间出世间（梵语lokottara）的一切人事物，皆立足于因果来看真相，当下就能恍然大悟，成功是有条件的，失败是有原因的，一切以因果安立之，那么，普天之下再大的嗔恨心，只要有因的代价，就有净化嗔恨心的妙果。

　　嗔恨心若一旦爆发现前，佛号念不下去了，持咒也失灵了，诵经没有心情了，佛法听不下去了，别人规劝你也不耐烦了，可见嗔恨心生起时，当下却如同阿修罗一般的凶恶怒目，一切法门都无法对治，样样失灵，唯我独尊，这嗔恨的业