老子(李耳)眼里的圣人究竟是个什么样子

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/07/01 07:56:52
如题
太简略了吧...能否系统的讲讲,看了几遍道德经还是觉得他讲的有点矛盾
无为无不为,然无不为亦无所为。圣人无不知,何以无不知?无为无知,何以成圣?何以自知,何以知人?
也了解道可道 ,非常道的道理,但就圣人育成这方面来看,存在很大问题......

当你了解了老子为什么主张无为的时候,也就知道德经的主要思想是什么了,其实想真正理解的话,一时是很难说得清楚的,其实也不能说得清楚。因为要涉及到道的本质问题,我举个这样的例吧,当我们下棋时会出现三种情况:胜、负、平。这是我们人为运作的结果,当赋予道的法则运作这盘棋而不是人为的话,双方都会朝着有利其永恒的方向发展,如果棋是平衡的话,那么它就会永恒运动下去。其实这就是无为的本意。也就是老子所说的“自然”的内涵。......其它那些“无知”、“无心”、“无欲”本意也是这样。.....老子所说的圣人就是得道的人,而得道必先要修道,而修道就是修“无”,也就是修摆脱。摆脱一切的束搏,包括超越生死。最终达到无为忘我、天人合一的境界。

清静无为

圣人无为 超脱自然。圣人无欲 以百姓之心为心,善者圣人善待之不善者亦善之 德善。善之从恶 恶之从善皆有自然之理,圣人皆从善恶不分尔虞。
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补充:人生于世皆顺其自然之道而降临,生无死亦归无。有 有为而无可足矣。无 无为 者常足矣,由此可见无为无不为。无为之守,明矣,今有言,入局者迷矣,何以知天下?圣人之无为乃外其身 守静笃 即可观物之其复也。
补充:什么是道可道非常道?

道家讲的达到返璞归真而无名(无碍,不被世间一切所累)之人。