怎样评价嗟来之食中的 饿者

《嗟来之食》讲了一个令人深思的故事。有一年，齐国发生了大饥荒。富人黔敖准备把一些食品施舍给灾民，但有一位灾民认为这是“嗟来之食”，终因不吃黔敖的食物而饿死了。
我们班为那个人的做法对不对，展开了激烈的讨论，我认为不对。
这位灾民虽然至死捍卫自己的尊严，但是他的死正是固执造成的，他不食嗟来之食可以说他是一个有尊严的人。可是生命只有一次，何必那么执迷不悟呢？俗话说：“苦海无涯，回头是岸。”黔敖已经回头道歉了，把食物吃了可以延续生命，还可以去做一些有意义的事。像孟子说过：“微与！其嗟也，可去；其谢也，可食。”这样，既宽容了黔傲、教育了黔傲，又救活了自己，让自己以后能做更有益的事，有什么能比生命更重要呢？
当年，越王勾践天天卧薪尝胆，忍受了屈辱，最后灭了吴国。有一句名言说得好：“君子报仇，十年不晚。”难道勾践不是君子吗？总而言之，统而言之，大丈夫要在适当的时候屈，正所谓“大丈夫要能屈能伸。”这样才能称之为大丈夫！

《嗟来之食》讲了一个令人深思的故事。有一年，齐国发生了大饥荒。富人黔敖准备把一些食品施舍给灾民，但有一位灾民认为这是“嗟来之食”，终因不吃黔敖的食物而饿死了。
我们班为那个人的做法对不对，展开了激烈的讨论，我认为不对。
这位灾民虽然至死捍卫自己的尊严，但是他的死正是固执造成的，他不食嗟来之食可以说他是一个有尊严的人。可是生命只有一次，何必那么执迷不悟呢？俗话说：“苦海无涯，回头是岸。”黔敖已经回头道歉了，把食物吃了可以延续生命，还可以去做一些有意义的事。像孟子说过：“微与！其嗟也，可去；其谢也，可食。”这样，既宽容了黔傲、教育了黔傲，又救活了自己，让自己以后能做更有益的事，有什么能比生命更重要呢？
当年，越王勾践天天卧薪尝胆，忍受了屈辱，最后灭了吴国。有一句名言说得好：“君子报仇，十年不晚。”难道勾践不是君子吗？总而言之，统而言之，大丈夫要在适当的时候屈，正所谓“大丈夫要能屈能伸。”这样才能称之为大丈夫！

欣赏者说他有骨气
鄙视者认为，都快死了，还装什么大爷~大丈夫能屈能伸才对，韩信能受胯下之辱，何况你呢？

虽然黔傲之前对他不尊重，可后来知错就改，饿者太固执了，他应该吃黔傲的东西，所以他是个固执的人。我们老师讲过。

这是一种生