翻译：佛教的一句话：人生一切皆苦 而苦的根源在于人有欲望

Life is suffering whick give you hope.
汗，吃苦才会长大。

前半句“一切皆苦”是佛说的没错，个人浅见，此“苦”字用suffering比用misery好些，misery只有痛苦和悲惨，suffering是受苦受难、忍受苦难比较契合佛祖本义。

后半句“欲望是苦的根源”乃外道论，且与前半句矛盾：既说一切皆苦，即是说苦为一切根源，已是顶级，岂可再回上一层目录？
从唯识角度讲，苦是人生贪嗔痴诸欲的根源。

让人感到苦，人就会希望生活变甜，于是努力奋斗，生活就可能变甜。不觉其臭，则永远不知该洗洗了。
生活好了，会感到不够好，还是苦！就希望更好，有更多钱，即所谓贪欲。
所以唯识论说，苦是诸欲的根源。所以佛说应当修行，无我才能使苦断绝，钱等俗物并不能够。维持生活、知足常乐，一般人已可离苦，努力奋斗只为社会进步从提高本人生活水平开始。

佛典从中文再翻译成英文只会害更多人
其程度猛于网络低俗风

佛教是释迦牟尼所创建的，而释迦牟尼佛出世于五浊恶世~！也就是生老病死苦~！而这些苦的根源就在于你心里面一直在惦记着这些事，你不想这些事情就不会发生，你也是怕发生越是想着这些事情，那就是欲望了~！

人生一切皆苦？
许多人不了解佛教，认为佛教教义太重视苦；把人生说成苦哈哈的，变成是一种偏激的厌世态度。因为人类的生活中固然有苦，但也有快乐，不该‘以偏盖全’。关于这一点，可以从两方面来加以说明。首先，如果站在现实人间当下这一生的立场上，佛教并不是要叫人承认‘有受皆苦’的这一观念不可。佛教讲苦，是从佛陀的悲智观照所得的结论，一般人是无法体察到这个事实；由于凡圣的境界高下层次不同，实在勉强不来。佛站在生死之流的岸上，来看生死流中的众生乃是唯苦无乐；纵然有乐，也像搔身上的疮一样。搔时相当快活，搔完痛苦即至。其次，佛教之所以一再强调‘一切皆苦’，是因为唯有正视这个事实，才能从中超越。这就好比身体有了病痛，能够极早发现，以便对症下药，恢复身体的健康。反之，如果昧于事实，不去求诊就医，只会让病情加重，甚至危及生命安全。所以，严格来说，佛教对人生的态度既非悲观，也非乐观。如果一定要说它怎么样，毋宁说它是‘