中国古代思想家老子在《道德经》中两段话包含的辩证法思想

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”(64章)“合抱之木”是从“毫末”逐渐生长起来的，但是在它成为“合抱之木”的时候，它跟“毫末”就有质的不同了。“九层之台”，是一点一点的土积累起来的，但在它成为“九层之台”的时候，它跟一点一点的土就有质的不同了。
简单的说就是量变到一定程度会引起质变。

“有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。”“有”与“无”，“长”与“短”，等等，都是以其对立的方面为自己存在的前提。没有“有”也就没有“无”；没有“长”也就没有“短”，反之亦然。这就是中国旧日常说的“相反相成”。 简单的说是事物之间是相互联系的。

这两句话的大概意思是：
“几个人一起才能抱住的大树，是从一棵小树苗开始生长的；九层那样的高台，是从一铲一铲泥土开始累积起来的；行走千里远，从脚下一步一步开始。”

第二句的意思你肯定知道，不说了。
第一句的辨证法思想：不要看到事物的现在，就认为事物一直是这样的。他也有个产生，发展的过程，看到事物现在的形态就要想到他过去和将来的形态。以静止的眼光驱动动态的眼光看待事物。
第二句：不要把这些度量绝对化，他们的产生都依赖于他们的另一反面，即他们需要一个比较来衡量他们。把你的视野扩大到整个物质世界，就没有了所谓的长短，高下了。如：你说电线很长吧，比起来电线杆是短，那 比起禾苗，电线杆是长还是短呢？又如：我们知道那些人美，那些丑，因为我们心理早有了个标准。假设你现在是个面目和我们截然不同的外星人，而且你生活在外星人之中，你能分辨出外星人中谁美谁丑吗（忘掉你是人类，忘掉你脑子里人类的相貌标准）？你可能觉得他们都一样吧。你全无审视外星人相貌的标准，你自然找不出谁美谁丑。这个标准有了，那美丑就同时产生了，不可能单独存在。就想你不能说全世界的人都长得丑或者美一样。

这种题目出得让些人不得不多打些字，你这真是害人玩文字~~
题目意思说深则深得无底，说浅则家喻户晓，辩证法思想是：任何事情都不要看它的表面凭自已的直觉而一概定论（从前、现在、将来）就是这样。。

第一句:事物的变化都有一个量的积累过程,只有通过一点一滴量的积累,积累到一定程度,才会产生质变.没有量的积累,质变就