五体投地、五脏六腑指的是什么

玄奘法师在《大唐西域记》中介绍说，西域致敬的仪式分为九等，五体投地”是最恭敬的礼拜方式。五体”又称五轮”，指双肘、双膝和额顶。五体投地”就是五轮至地而作礼”（《地持论》）。其过程是正立合十，屈膝屈肘至地，翻掌，顶礼。五体投地”致敬的对象一般是佛菩萨。如《佛般泥洹经》卷下太子五体投地，稽首佛足。”又如《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经》如是三称三宝，三称观世音菩萨名，五体投地，向于西方。”也用礼拜寺塔。如《十住毗婆沙论·入寺品》是在家菩萨若入佛寺，初欲入时，于寺门外五体投地。”还用以礼拜王者等。如《梁书·诸夷传·天竺国》今以此国群臣民庶，山川珍重，一切归属，五体投地，归诚大王，”今以五体投地”比喻倾倒、佩服至极。如清·袁枚《随园诗话》卷一同征友万柘坡光泰，精于五、七古，程鱼门读之，五体投地。”又如鲁迅《而已集·新时代的放债法》因为他是天才而且革命家，许多女性都渴仰到五体投地。”
　　解释五脏：心、肺、脾、肝、肾；六腑：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。人体内的各种器官。比喻事物的内部情况
　　出处宋·张君房《云笈七签》：“每坐常闭目内视，存见五脏六腑，久久自得，分明了了。”
　　用法联合式；作宾语、定语；指人的内心
　　示例杨朔《海市》：“一望那海天茫茫，空明澄碧的景色，真可以把你的～都洗得干干净净。”
　　近义词骨子里面、五藏六府
　　中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。藏，通“脏”，指藏于内的内脏；象，是征象或形象。这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变化，都有征象表现在外。所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说。
　　脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的。脏，包括心、肝、脾、肺、肾五个器官（五脏），主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气。精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。腑，包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官（六腑），大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物，吸收营养、排泄糟粕的功能。除此之外，还有“奇恒之腑”，指的是在五脏六腑之外，生理功能方面不同于一般腑的一类器官，包括脑、髓、骨、脉、女子胞等。应当指出的是，中医学里的脏腑，除了指解剖