南北宗论的宗旨各是什么？

中国文化是多元整合的，她不仅包含各民族各时期的文化，也包含着精英与通俗的文化。仅于绘画领域就可看出她是多么的色彩丰富，耐人寻味。中华绘画虽各朝有不同的倾向，但一直在表现的大路上永往直前。中国文化体系中自六朝始就已存在南北相异的说法。那时有人提出南方人治学“精通简要”，而北方人治学则“渊综广博”。
从唐代以来绘画就存在南北两大派系。南派以王维为代表；北派以李思训为代表，以马远、夏圭为中坚力量。南北宗在表现方法上有很大区别，南重士气，采用淡彩渲染，北重精气，采用勾勒、着色。
南宗是文人画，北宗是行家画。南宗的创作机制是“顿悟”式的感悟性作画，创作主旨是自娱，所谓“以画为寄，以画为乐。”
北宗的创作机制则是“渐悟式”的，注重功力，所谓“积劫方成菩萨”。创作宗旨是娱人，所谓“刻画细谨，为造物役者。”

从唐代以来绘画就存在南北两大派系。南派以王维为代表；北派以李思训为代表，以马远、夏圭为中坚力量。南北宗在表现方法上有很大区别，南重士气，采用淡彩渲染，北重精气，采用勾勒、着色。董其昌比较推崇南宗，他认为董源、巨然以及后来的元四家、明四家等皆为正传。明万历年间，在绘画史上出现了由董其昌提出的“南北宗论”， 该说在对唐代王维、李思训以来山水画发展历史进行清理、评判的基础上，提出了包括绘画历史研究、山水画创作评论标准等综合内容的理论学说，对明朝以至清代都产生了深刻的影响。

南宗是文人画，北宗是行家画。南宗的创作机制是“顿悟”式的感悟性作画，所谓“可一超直入如来也。”笔墨形式以水墨渲淡为主，求简尚意，所谓“南宗则王摩诘始用渲淡，一变勾斫之法。”创作主旨是自娱，所谓“以画为寄，以画为乐。”审美情趣是追求“士气”、“逸品”，所谓“古淡天然”。北宗的创作机制则是“渐悟式”的，注重功力，所谓“积劫方成菩萨”。笔墨形式多青绿重彩，精工求实，所谓“北宗则李思训父子着色山”。创作宗旨是娱人，所谓“刻画细谨，为造物役者。”审美情趣是刚劲豪纵，所谓“有纵横习气”。