如何理解“两个决不会”？

对此可以从两个方面分析。从发达资本主义国家方面的情况看，马克思、恩格斯从对人类历史发展规律和资本主义基本矛盾分析出发所做出的“两个必然”的结论无疑是十分正确的，但对资本主义什么时候灭亡、社会主义什么时候胜利以及通过什么方式（暴力革命还是和平演进）取得胜利的分析却带有很大的历史局限性，其结论也不符合实际。其理论缺陷在于没有充分认识资本主义发展初期基本矛盾的特殊性，而是将其一般化、普遍化，因而对资本主义生产方式通过政策调整缓和矛盾和促进生产力发展的余地估计不足。发达资本主义国家发展的历程和现实，从实践方面充分验证了“两个决不会”中的第一个“决不会”（“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的”）的正确性。

　　从落后国家社会主义运动的兴衰来看，第一，显然，这些国家所发生的社会主义革命既不是因为资本主义生产力已经高度发达到资本主义生产方式所不能容纳，也不是因为新社会的细胞在旧社会的胎胞里已经充分发育到成熟，而是由于各国面临的其他各种国内国际政治、经济、社会、民族、历史等多种因素（“多种因素论”）促成的。这说明，这些国家的革命，虽然叫做社会主义革命，但就其动因和要解决的问题而言，并不是马克思所说的典型意义的社会主义革命。第二，尽管不是典型意义的社会主义革命，但在一定的政治经济环境下（“薄弱环节论”），通过暴力手段也可以强制实现生产关系的变革，即在生产力十分落后的基础上强制推行马克思、恩格斯依据资本主义生产力高度发达情况下解放和发展生产力要求所提出的新型生产关系。第三，强制进行生产关系变革的结果，使得生产关系与生产力水平严重脱节，加之不能根据生产力发展实际要求进行及时调整，使得这种变革不仅对生产力的发展没有起到推动作用，反而制约了生产力的发展，受到了经济规律的惩罚，并最终导致社会主义运动受挫和生产关系的回归。因此，国际社会主义运动从兴起到受挫的实践历程，不仅与“两个决不会”的思想不相矛盾，恰恰从反面说明了这一思想的正确性。