求老辣文章？？？

“铁肩担道义，妙手著文章。”这是一副流布甚广的联语。考其源流，是李大钊书赠挚友杨子惠的。其实该联最早出于明人杨继盛。杨一生与奸臣仇鸾、严嵩等人作抗争，直至被杀。临刑前他在狱壁上题诗一首，其中两句为：“铁肩担道义，辣手著文章。”李在沿用时将“辣”字改为“妙”字。虽说这一改动使联句在意向上别有异趣，但笔者总觉得原来的“辣手著文章”亦大有深意存焉。特别是对于杂文的欣赏和创作来说，“老辣”之境界更显得重要。
《辞源》释“老辣”为“老练而有锋芒，也指“作事手段老练精明”，但更多的还是用于描述特定的艺术品格。刘克庄评友人之作时说：“歌行中悲愤慷慨、苦硬老辣者，乃似卢仝刘叉。”清人张谦宜在《茧斋谈诗》中说：“诗要老辣，却要味道，正如美酒好醋，于本味严烈而有余力。然苦者自苦，酸者自酸，不相假借处，各有本等。大约 ‘老’字对‘嫩’字看，凡下字造句坚致稳当，即老也。‘辣’字对‘膻’字看，凡字句不油滑、不猥琐、不卑靡、不甜熟，即辣也。惟洒落最近辣，逆鼻、伤人、螫口不可近者，正不得援辣以自解。”这段诗论对杂文创作当不无启迪。作为对某种艺术品格的概括，“老辣”的内涵似难有一个明确的界定，往往只能意会而难以言传。司空图《二十四诗品》中并无直接与之对应的概念，但其中的“沉着、洗练、劲健”等范畴多少和“老辣”有些关联。私忖：老辣往往和沉郁、犀利、愤懑、凝重、蕴籍、独到、深刻、击中要害、入木三分等有着天然的联系，而和浅薄、甜熟、油滑、轻巧、松散、怪异、尖刻、不着边际、小骂大帮忙等捍格不入。它既指向内容旨意，也兼及表现形式，是一种内渗外透的总体风格（或“风骨”）倾向。其中包蕴了多方面的艺术辩证法。当然，老辣并不是“老”和“辣”的简单相加，而是“老”中有“辣”，“辣”中有“老”。有时我们见到的是老而不辣，或辣而不老，抑或只是外在层面上形似的老辣。在文章之形神上几近臻于老辣之极境的无疑是鲁迅，古今无一人能出其右。老辣这一审美范畴最适合于杂文的欣赏和创作，或者说老辣之境是优秀杂文所主要追求的境界。当代杂文家中如邵燕祥、何满子、牧惠、黄一龙等人的一些佳作，可谓臻于老辣之境。魏明伦名文《仿姚雪垠法，致姚雪垠书》）可谓老辣得如川菜。而朱健国、鄢烈山、余杰、摩罗之类，虽时有辣味，却尚不够“老”。陈四益、李书磊、止庵等人，老则老矣，却不够辣。至于余秋雨的文化散文，纵使有其它长处，却与老辣远矣（余某