《以人为镜》的问题
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唐太宗与魏征的故事。“郑文贞公魏徵卧病不起,太宗派人前去问讯,赐给他药饵,送药的人往来不绝。又派中郎将李安俨在魏徵的宅院里留宿,一有动静便立即报告。太宗又和太子一同到其住处,指着衡山公主,想要将她嫁给魏徵的儿子魏叔玉。戊辰(十七日),魏徵去世,太宗命九品以上文武百官均去奔丧,赐给手持羽葆的仪仗队和吹鼓手,陪葬在昭陵。魏徵的妻子说:“魏徵平时生活检朴,如今用鸟羽装饰旌旗,用一品官的礼仪安葬,这并不是死者的愿望。”全都推辞不受,仅用布罩上车子载着棺材安葬。太宗登上禁苑西楼,望着魏徵灵车痛哭,非常悲哀。太宗亲自撰写碑文,并且书写墓碑。太宗不停地思念魏徵,对身边的大臣说:“人们用铜做成镜子,可以用来整齐衣帽,将历史做为镜子,可以观察到历朝的兴衰隆替,将人比做一面镜子,可以确知自己行为的得失。魏徵死去了,朕失去了一面绝好的镜子。””本文记载之事,发生在唐太宗贞观17年(公元643年)。从魏徵“寝疾”,到“薨”,唐太宗的一系列的言和行,表现了魏徵的“平生俭素”和忠谏,更突出了唐太宗是一位清醒贤明的君主。特别是“三镜”之说,成为后世称道的名言。
名句:人以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴替,以人为镜,可以知得失.
“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”几位古人的廉政风范,给我们启迪。
“一钱太守”——刘宠。刘宠是后汉时会稽太守,为政清廉。离任时,当地几位老人送他100钱,他只收了一文钱以为纪念,被誉为“一钱太守”。而今一些腐败分子莫不是为钱所惑,巧取豪夺,尤其是在离任之前更要捞上一把,生怕有权之日没捞上,无权之日捞不着,此谓“五九”现象。钱是捞到了,却失去了尊严,失去了民心,最后被绳之以法,落个身败名裂的下场。
“二不公”——范景文。明代范景文历任兵部侍郎、工部尚书、内阁大学士等职。在任时,许多亲朋好友登门相求,范一一谢绝,并在门上写上“不受嘱,不受馈”的条幅,人称“二不公”。今日的腐败分子确是极少数,但“不给好处不办事,给了好处乱办事”的腐败现象确是屡见不鲜。“嘱”乃托付之意,俗话既“走后门”;“馈”,乃馈赠礼品之意,俗话既是“敲门砖”。嘱人办事者向被嘱者行馈,乃是看中被馈者手中之权,目的是通过“行馈”(或曰行贿),使公共之权为私人之利而用。而“受馈“者,吃人嘴短,拿人手短,为利所驱,以权谋私