《以人为镜》的问题

唐太宗与魏征的故事。“郑文贞公魏徵卧病不起，太宗派人前去问讯，赐给他药饵，送药的人往来不绝。又派中郎将李安俨在魏徵的宅院里留宿，一有动静便立即报告。太宗又和太子一同到其住处，指着衡山公主，想要将她嫁给魏徵的儿子魏叔玉。戊辰（十七日），魏徵去世，太宗命九品以上文武百官均去奔丧，赐给手持羽葆的仪仗队和吹鼓手，陪葬在昭陵。魏徵的妻子说：“魏徵平时生活检朴，如今用鸟羽装饰旌旗，用一品官的礼仪安葬，这并不是死者的愿望。”全都推辞不受，仅用布罩上车子载着棺材安葬。太宗登上禁苑西楼，望着魏徵灵车痛哭，非常悲哀。太宗亲自撰写碑文，并且书写墓碑。太宗不停地思念魏徵，对身边的大臣说：“人们用铜做成镜子，可以用来整齐衣帽，将历史做为镜子，可以观察到历朝的兴衰隆替，将人比做一面镜子，可以确知自己行为的得失。魏徵死去了，朕失去了一面绝好的镜子。””本文记载之事,发生在唐太宗贞观17年(公元643年)。从魏徵“寝疾”，到“薨”，唐太宗的一系列的言和行，表现了魏徵的“平生俭素”和忠谏，更突出了唐太宗是一位清醒贤明的君主。特别是“三镜”之说，成为后世称道的名言。
名句:人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失.

“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”几位古人的廉政风范，给我们启迪。
“一钱太守”——刘宠。刘宠是后汉时会稽太守，为政清廉。离任时，当地几位老人送他100钱，他只收了一文钱以为纪念，被誉为“一钱太守”。而今一些腐败分子莫不是为钱所惑，巧取豪夺，尤其是在离任之前更要捞上一把，生怕有权之日没捞上，无权之日捞不着，此谓“五九”现象。钱是捞到了，却失去了尊严，失去了民心，最后被绳之以法，落个身败名裂的下场。
“二不公”——范景文。明代范景文历任兵部侍郎、工部尚书、内阁大学士等职。在任时，许多亲朋好友登门相求，范一一谢绝，并在门上写上“不受嘱，不受馈”的条幅，人称“二不公”。今日的腐败分子确是极少数，但“不给好处不办事，给了好处乱办事”的腐败现象确是屡见不鲜。“嘱”乃托付之意，俗话既“走后门”；“馈”，乃馈赠礼品之意，俗话既是“敲门砖”。嘱人办事者向被嘱者行馈，乃是看中被馈者手中之权，目的是通过“行馈”（或曰行贿），使公共之权为私人之利而用。而“受馈“者，吃人嘴短，拿人手短，为利所驱，以权谋私