景佑奇门遁甲圣灵经请问有知道的吗

你说的是否是下面其中一本，同体而异名。最好把书影或者内容传一下更能确认，你也可以把下边二书搜一下内容参照以确定。

　　《景佑遁甲符应经》和《奇门遁甲元灵经》

　　介绍如下：

　　《景佑遁甲符应经序》又名《遁甲符应经序》，共三卷。由司天台春官杨维德，春官副王用立，翰林天文李自正，何堪等集体编撰。经数月始成。

　　《景佑遁甲符应经序》成书于宋仁宗景佑年间（公元1034-1038），应是由当时宋朝政府统一规划的。但此书编成后，未见宋元刻版。南宋著名史家郑樵《通志略》始载、 南宋马端临《文献通考》著录为二卷，乃传写之误。清代藏书家、版本学家钱曾（字遵王）藏书目录《述古堂书目》所载卷帙并同。

　　直至明代钦天监五官司历王巽在作历注时，才发现此书的参考价值，对此书评价甚高。在书末王巽云：“其书立术精密，考较详明，宜五行之家所不费也。”

　　该书卷首有宋仁宗御制序。全文如下：

　　宋仁宗御制景佑遁甲符应经序

　　“稽夫遁甲之书出于《河图》。黄帝之世，命风后创名，始立阴阳二遁，共一千八十局。迨太公，约七十二局。留侯佐汉，议一十八局，推历授时，超神接气，布门耀德，观兵取验，以明胜负，罔不迪吉。是以王者出师，以顺讨逆，前蓍龟燋，兆得天地之中，拟之而后言，议之而后动、动罔不吉，其斯之谓欤？

　　朕嗣三圣之基，居兆民之上，万几之暇，在念庶绩，其凝顺天时而陈兵法．□神道而设教育。□蓬山之藏室，有龙甲之秘经，虽绨帙甚多，而繁文弥猥，攻乎异说，动有万殊。采其精纯，冀其明响，因进取其书，命太子洗马兼司天台春官正权同监判杨维德、春官副王用立、翰林天文李自正、何湛等于资善堂撰集，又命内侍东头供奉官管勾、御药院任成亮、邓保信、皇甫继和、周维德总其工程，庇事数月，成书三卷，命曰《景佑遁甲符应经》。

　　奇门遁甲元灵经
　　序
　　遁甲之说，论者谓始于黄帝，删于吕望、张良。汉以前往往散见於他书，至於《隋书•艺文志》始有专书一十三卷，唐益倍之。《后汉•张衡传》郑元既注九宫之说，而《南齐•高帝本纪》云：“九宫者，一逢、二内、三冲、四