UC知道为什么伊斯兰教的朝觐保留了许多当地多神论者的风俗？
来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/07/03 12:52:58
「赛法和麦尔维，确是真主的标识。举行大朝或小朝的人，无妨游此两山。自愿行善者， （必得善报） 」（古兰经2∶158）
这是当时多神教的习俗。
在麦那举行的 Eidul-Adha 古尔邦节，把一些动物献上为祭 （它是伊斯兰之前的多神教徒在朝觐结束时的风俗习惯）
在征服麦加时，当这个神庙的所有偶 像都被摧毁的时候，有块石头却被保存下来。穆斯林并非敬拜这块黑色的石头，只是对它的尊严表现出特别的尊敬和崇敬，他们亲吻它只是跟随先知 的榜样，为了持守他们与真主订立的约 - 顺从他的意愿并避免违抗他。 （ Tabbarah ，伊斯兰的精神，173页 ）。这块石 头是阿拉伯人在伊斯兰之前就已经安置在克尔白的神圣石头之一，又怎麼可能不像其它石头一样得到人们的尊敬 和崇拜呢？甚至在穆罕默德传教之前，这块石头就引起了他们的争论，他们最终要求穆罕默德亲自把它放回原处 ；当我们想起这事时，似乎就觉得这块石头更加不可能没有被崇拜。这清楚表明，他们把它看得比神殿中其它所 有偶像都重要得多，因此它不可能得不到跟它们一样的敬拜。它更有可能是一个「简单和纯粹的偶像」 （ Gairdner ，伊斯兰的耻辱，156页） ；它在神殿中会是主要的偶像，像其它所有的偶像一样受到敬拜。至少有一 个穆斯林作家也同样承认这一点（伊斯兰∶信仰和制度，17页） 。
在伊斯兰之前拜偶像的人不仅敬拜石头，在他们众多风俗中还有扔石头 的仪式。扔石头的风俗习惯是在米那谷外保留下来的古老传统，伊斯兰的教法已经认可了在那里向三个石堆扔石头 。 （赫格隆，十九世纪晚期的麦加，96页）。在哈吉的第三天，每一个朝觐者必须在米那这一个小村庄里向一根称为 Jamratul-Aqabah 阿盖白的石柱扔 七块小石头，象徵拒绝恶魔的方法和影响。因著这个缘故，这根柱子就被称为 ash-Shaytanul-Kabir （ 「大撒但 」 ） 。
有专家可以讲解一下吗？不要太过意气用事喔！
这是当时多神教的习俗。
在麦那举行的 Eidul-Adha 古尔邦节，把一些动物献上为祭 （它是伊斯兰之前的多神教徒在朝觐结束时的风俗习惯）
在征服麦加时，当这个神庙的所有偶 像都被摧毁的时候，有块石头却被保存下来。穆斯林并非敬拜这块黑色的石头，只是对它的尊严表现出特别的尊敬和崇敬，他们亲吻它只是跟随先知 的榜样，为了持守他们与真主订立的约 - 顺从他的意愿并避免违抗他。 （ Tabbarah ，伊斯兰的精神，173页 ）。这块石 头是阿拉伯人在伊斯兰之前就已经安置在克尔白的神圣石头之一，又怎麼可能不像其它石头一样得到人们的尊敬 和崇拜呢？甚至在穆罕默德传教之前，这块石头就引起了他们的争论，他们最终要求穆罕默德亲自把它放回原处 ；当我们想起这事时，似乎就觉得这块石头更加不可能没有被崇拜。这清楚表明，他们把它看得比神殿中其它所 有偶像都重要得多，因此它不可能得不到跟它们一样的敬拜。它更有可能是一个「简单和纯粹的偶像」 （ Gairdner ，伊斯兰的耻辱，156页） ；它在神殿中会是主要的偶像，像其它所有的偶像一样受到敬拜。至少有一 个穆斯林作家也同样承认这一点（伊斯兰∶信仰和制度，17页） 。
在伊斯兰之前拜偶像的人不仅敬拜石头，在他们众多风俗中还有扔石头 的仪式。扔石头的风俗习惯是在米那谷外保留下来的古老传统，伊斯兰的教法已经认可了在那里向三个石堆扔石头 。 （赫格隆，十九世纪晚期的麦加，96页）。在哈吉的第三天，每一个朝觐者必须在米那这一个小村庄里向一根称为 Jamratul-Aqabah 阿盖白的石柱扔 七块小石头，象徵拒绝恶魔的方法和影响。因著这个缘故，这根柱子就被称为 ash-Shaytanul-Kabir （ 「大撒但 」 ） 。
有专家可以讲解一下吗？不要太过意气用事喔！
这与默罕默得传教的时代有关,当时阿拉伯各族互相没有统属,因此信仰千差万别,而麦加当时已经是商人们的一个相当集中的中心城市,行商走遍阿拉伯人世界的各处,所以麦加城的保护神信仰-天房就在阿拉伯世界有着相当大的影响,当先知默罕默得兵临城下的时候,麦加与先知谈判,麦加改信伊斯兰教但条件是保留天房无上的地位,出于对伊斯兰教快速传播和军事的考虑,先知接受了条件,形成了现在朝天房的礼仪,但其中的细节还保留了麦加原始信仰的影子.
任何一种宗教都要通过自己的礼拜仪式和宗教仪式来达到巩固自己宗教的目的！