国氏善为盗的喻是什么意思

《国氏善为盗》一文中有两个带有“喻”字的句子，注释如下：

1、喻其为盗之言
喻：明白，了解。
译文：但他只理解了国氏偷盗的话。

2、而不喻其为盗之道
喻：明白，了解。
译文：却没有了解国氏偷盗的方法。

附：
而不喻其为盗之道 道：方法，路数。
亡不探也 亡：通“无”，没有。
向氏以国氏之谬己也 谬：骗。

1、喻其为盗之言的喻，动词，意思是知晓、明白。喻其为盗之言——明白了他做盗贼的话。
2、而不喻其为盗之道的道，名词，意思是方式、方法、技能。而不喻其为盗之道——却不明白他做盗贼的办法。
3、亡不探也的亡，通假字，通“无”，意思是没有。手目所及亡不探也——眼睛看见的，手所碰到的，没有不偷的。
4、向氏以国氏之谬己也的谬，动词，意思是欺骗、迷误。向氏以国氏之谬己也—— 姓向的人认为姓国的人在欺骗自己。

喻 ：晓悟，明白
补充：
喻其为盗之言
翻译：但他只记住了做强盗的话
出处：《国氏善为盗》选自《列子汤问》
原文：
齐之国氏大富，宋之向氏大贫，自宋之齐请其术，国氏告之曰：“吾善为盗，始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰，自此以往，施及州闾。”向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾桓凿室，手目所及亡不探也，未及时以赃获罪，没其居之财。向氏以国氏之谬己也，往而怨之。国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。国氏曰：“嘻，若失为盗之道至此乎！今将告若矣。吾闻天有时，地有利，吾盗天地之时利、云雨之滂润、山泽之产育。以生吾禾，殖吾稼，筑吾桓，建吾舍；陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。夫金玉珍宝、谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？
译文：
齐国一个姓国的很富有，宋国的一个姓向很贫穷，（姓向的）从宋国到齐国，请教他（致富）