拜求高中语文老师——09全国1卷语文的小阅读

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/07/02 03:13:13
第6题的C,至于答案B我知道为什么不对。C选项:亚里士多德的话是说,荷马时代希腊啊伽门农王的权利仅限于战场上,离开了战场,这种威力就不复存在。

那么照文中的说法,阿伽门农王到底是不是军事首领?如果是的话,文中亚里士多德为什么要说:“假如阿伽门农王获得在战场上杀死逃兵的权力,那么在战后的评议会上却只能忍受责骂。”如果阿伽门农王是军事首领,那为什么要用假如这个词?假如不是用在一件事不真实时的做出的假设么?
附原文:
甲骨文的:王“字基本上可以分为两种形式,一种上面不加一横,董作宾称之为”不戴帽子的王“(图1~3),见于于武丁卜辞和武乙、文丁卜辞,另一种上面有一横,为“戴帽子的王”(图4~6),行用于其他各时期。孙诒让《契文举例》所依据的刘鹗《铁云基藏龟》以武丁卜辞最多,其中的“王”字,孙诒让释为“立”,卜辞无法通读。到罗振玉的《殷墟书契考释》才释出此字。罗振玉首先把《说文解字》所收的古文和全文进行对比,释出“戴帽子的”是“王”字;接着指出,其异体作省其上画的形式,“亦‘王’字”,“且据所载诸文观之,无不谐也。”
“王”字释出来了,使一大批卜辞可以读通,也证实了这是殷王室的遗物。但是这个字的构成一直困扰着古文学家们。有的说,此字像一个顶天立地的大人,所以是“王”;也有人说下面像火,火盛像王德,故以为“王”。如此等等,其说不一。直到1936年,吴其昌根据青铜器丰王斧的铭文和器形,并列举甲骨文、全文很多“王”字的写法,第一次提出“王字之本义,斧也”,才解决了这一问题。
从字形看,“王”字是横置的斧钺的象形。从甲骨文、金文(图7~9)的写法中还可以看出,最下一笔的初形不是平宜的“一”,而是具有孤刃之形,上端的一横或两横像柄或多属斧钺或多属斧钺阑。“王”字像斧钺之形是因为“王”这个称号是从氏族社会的军事首领演化来的,国家出现以后,才成为最高统治者的专名。而斧钺正是军事统率权的象征,在原始社会晚期的军事首领墓葬中,曾掘出随葬的玉钺、石钺,其遗风一直延续到夏、商、周三代,《史记?殷本纪》记载,殷王曾封周族首领姬昌为西伯,“赐弓斧钺“,授予他对周围小国的征伐之权。
那么为什么一定要用横置的斧钺呢,这也是由这产生的时代决定的。横置是斧钺实施砍杀功能的状态,而最早军事首领的权力只限于战场上。荷马时代的希腊人领袖握有的权

同情提问者,其实既然使用了“假如”,那么亚里士多德显然是指阿伽门农王不止获得了处死逃兵的权力。这种理解才是正确的,因为亚里士多德是在《诗学》中谈及悲剧的时候提及 阿伽门农王,他获得了不止这个权力,在战后评议会获得好评,但却被妻子和奸夫谋害了,构成了悲剧。
出题人跟这段文字的作者显然不是同一人,原文其实是列举了一个反例,意思指一般情况下希腊军事首领只有有限权力,而阿伽门农拥有更多权力,是一个特例。用特例来反正前面“荷马时代的希腊人领袖握有的权力不大”。

”最早军事首领的权力只限于战场上。荷马时代的希腊人领袖握有的权力不大“
意思该明白了吧,仔细点看啊。