孔子对鬼神的态度

孔子是这样主张的，祭神指的的是行祭祖先礼、祭神礼之时，应该像祖先、神真实存在一样，讲究的是礼仪的严肃性和权威性，否则不如不去祭祀。这已经明显的反映出孔子的观点，他并没有对于鬼神是否真实存在进行探究，他是在讲礼仪规范的问题。他本人“敬鬼神而远之”，其实与他对于鬼神是否存在的观点是一样的，无法确信鬼神是否真的存在，所以敬，但是我自己可以不参与。俗话：“信神神就在，不信神不怪。”

子不语怪力乱神。孔子不相信神，信天命。孔子是不可知论者，在有神论和无神论之间。这里是祭祀祖先，强调祭祀祖先要做到表里如一，不要一边祭祀一边心里又不真心庄重而在想其它可乐的事情。 很矛盾。敬鬼神而远之上面有一句叫务民之义，南怀瑾老师的解释是作为领导人对人民有义务，他就该相信宗教。易中天老师说那是给当时的大小诸侯看得，叫他们心中有鬼神，有顾忌，不敢乱杀人，而夫子，就是孔子是不信的。随着资料越翻越多，分歧就越大。综合来看孔子应该不信鬼神的。

不矛盾，有一句话可以很好概括孔子对鬼神的态度。子不语怪力、乱神。也就是说他对神的态度是很严肃的。

不是很矛盾了。