举例说明罗汉与佛有什么区别？

在佛教里面如果从佛祖释迦牟尼向下排的话是：佛，菩萨，罗汉，声闻，帝释，比丘。

如果按照佛教僧团向下排：比丘（和尚），沙弥（准和尚），居士（俗家弟子）。

另外比丘是代表受过具足戒（250条戒律）的出家人
沙弥是受了沙弥戒的出家人（十戒）
居士是受了菩萨戒的在家信佛人（五戒）
举例：佛——如来
罗汉——500罗汉

佛是阿罗汉，两者本来没有区别，不过众生有分别心

罗汉永不退转，死时自然成佛。

罗汉是初证佛果的修行者 有了果位 但还要回到人间的 佛是超脱彻底的了 所谓大彻大悟

阿罗汉与佛之差别极大，难以细述。末学知见浅薄，仅能略举几点如下，望有善知识深细详说：

一：阿罗汉断一念无明，断见惑、思惑。佛断尽一念无明，无始无明、见惑、思惑、尘沙惑。
二：阿罗汉必须灭尽色身及一切觉知心，方能取无余涅盘。佛不灭色身，不妨觉知心运作，即能具足四种涅磐。
三：阿罗汉未证诸法实相，仅是在世间法层面上实证真谛（世俗谛）。佛于二大阿僧祗劫以前早已实证诸法实相。
四：阿罗汉仅能在得果到灭度期间度众生。佛能在无量劫中尽未来度无量众生。
五：阿罗汉得解脱法，若“回小向大”，尚有无量诸法需要修学、实证。佛再无可修，再无可证，究竟圆满。

天上天下无如佛，十方世界亦无比；
世间所有我尽见，一切无忧如佛者。

南无常住十方佛

佛陀与阿罗汉的差别

一般学佛的人认为，阿罗汉灭分段生死，但变易生死未灭，所以必须再修行菩萨道，断尽无明，证无上菩提，才灭变易生死等。但就阿含角度而言，佛与阿罗汉都是究竟解脱者，没有所谓分段生死、变易生死的问题。这可以从杂阿含75经得知：阿罗汉慧解脱有何差别……佛告比丘。谛听。善思。当为汝说。如来．应．等正觉未曾闻法。能自觉法。通达无上菩提。于未来世开觉声闻而为说法。

意思是说，佛陀与阿罗汉的差别，只是佛陀无师自通，阿罗汉是听闻佛陀的教法而得解脱的。那么如来的解脱和阿罗汉的解脱有何差别呢？那一种解脱比较殊胜呢？中阿含145经有记载：佛陀入灭后不久