问：《三字经》

人之初,如玉璞。 性与情,具可塑。 若不教,行乃偏。 教之道,德为先。 昔贤母,善教子。
孟子认为：人之初，性本善；而荀子却说：人之初，性本恶。相信比起这两种见识来，更多的人会赞同《新三字经》中的观点：人之初，如玉璞。

璞玉，给人的感觉就像清晨的露水，晶莹剔透，不染一丝杂质；又像初春的叶子，嫩绿惹人，给人无尽的视觉享受。所以比起成形得玉来，很多人更喜欢璞玉，因为它是纯天然的，天然的总是最好的，就像现在人们购物时都喜欢买带有绿色环保标志和写有自然二字的产品一样。很多人更喜欢璞玉，因为它是没有经过塑造的，所以你能把它塑造成你最想要的形象，就像比起人家送一些商品类礼物来你更喜欢将这些商品折现成钱一样。其实大家都明白，璞玉的价值更多的是在它经过塑造成形以后才能够体现得出来。就像人民币得价值，也是在你将它用来买了东西后才能体现出来一样。但是你如何能够将你的璞玉，准确无误的雕塑出你心目中的那种价值呢？

大家是否看过那个香港风靡一时的连续剧《溏心风暴》第一部，剧情中有这么一段：康家有几个鲍鱼中的极品――双头鲍，大鲍唐仁佳把这些双头鲍视为传家之宝，一直都舍不得吃。知道大契病重，大鲍才许下心愿，只要大契的病能康复，他就拿出一半的双头鲍出来拍卖，筹得的款项将捐献给慈善机构。结果后来大契得病真的好了，大鲍无可奈何之下，只要拿了一半的双头鲍出来拍卖。但就算是这样，他还是舍不得将这些双头鲍交给别人，就自己出钱将那些双头鲍拍了下来。不过由于害怕会遭受报应，不敢继续珍藏这些拍回来的双头鲍，于是打算将这些双头鲍拿出来给全家人吃掉。后来一家人选定了一家酒楼，在酒楼内商讨着用各式各样的精品调配料来烹制，他们商讨的内容给他们请来的那位厨师听见了，就指正他们说，上好的鲍鱼是不能用那些味道太浓的配料来调制的，只能用清单的粥底才能原汁原味的带出双头鲍的味道。后来他们听取了这位厨师的意见，心满意足的品尝鲜美的双头鲍。

又不知大家是不是玩过传奇游戏，那些令人痴迷的角色扮演类网游，其中一个很重要的部分就是其装备锻造系统，孜孜不倦的追求那些极品装备，就是很多玩家挺过无聊的游戏内容、熬过漫长的游戏时间最大的动力。因而当你经过众多打斗艰难的获取了，或者在一个偶然的情况下意外获取了一个极品锻造原料的时候，你内心会欣喜若狂，你感觉自己离自己的极