请求非常熟悉道教的朋友帮忙

道教三清不是你说的那三个。三清为:太上老君，元始天尊，灵宝天尊。（从左往右的排列即为你说需要的顺序）。
　　紫微大帝是四御之一，比三清低。洞阴大帝是三官（天官赐福，地官赦罪，水官解厄）中的水官，清虚大帝是地官，比三清低得多了。你说的跪着的人我就估计是嘉靖皇帝。嘉靖帝尊道教、敬鬼神，一生乐此不疲，这与他从小生长的环境关系密切。荆楚之地本就是道教的源头，嘉靖帝的父母也尊信道教，耳濡目染对嘉靖帝的影响不言而喻。嘉靖帝个性很强，认定的事大多难以改易，他不仅本人信道，当上皇帝以后，还要全体臣僚都要尊道，尊道者升官发财，敢于进言劝谏者轻则削职为民，枷禁狱中，重则当场杖死。嘉靖帝时道士邵元节、陶仲文等官至礼部尚书，陶仲文还一身兼少师、少傅、少保数职，这在明朝历史上是空前绝后的。
　　道号为：灵霄上清统雷元阳妙一飞玄真君、九天弘教普济生灵掌阴阳功过大道思仁紫极仙翁一阳真人元虚玄应开化伏魔忠孝帝君、天上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统元证应玉虚总掌五雷大真人玄都境万寿帝君。一个皇帝自封这么多道号，可见其着迷的程度~！
　　嘉靖皇帝是万历皇帝的爷爷，但万历皇帝的父亲穆宗隆庆帝在位仅六年就死了，所以万历年代离嘉靖年并不远，嘉靖年代的道教文化当然会对这个年代产生影响。明朝累代都是对道教扶持的，因为元朝统治者信仰佛教。
　　此外，道藏画此画，也突出了君权神授的含义。虽然嘉靖皇帝最终死于服食丹药，但皇室绝对不会承认，只会说是飞升了。这幅画也许就是在神化嘉靖皇帝，说他是飞升而起去见三清，他的后代，就是神仙后裔。神仙后裔当皇帝，当然无可厚非。这就是中国世俗权力利用神权的一个例子。

我是个道士

明朝编写了2个道藏，《正统道藏》和《万历续道藏》

明朝万历年间的道藏，应该是《万历续道藏》

《万历续道藏》是《正统道藏》的续集

三清是 道德天尊（居右） 元始天尊（居中） 灵宝天尊（居左） 以图（神像的位置）

紫微大帝，清虚大帝，洞阴大帝要看图中

这个最好要有图才会知道

个人认为三清下面的可能是玉皇大天尊（昊天金阙协天上帝），没有看到图都是猜测

仙道贵生，无量度人
福生无