南阳卧龙岗

这个争论大了，大量古代文学历史资料反复提到诸葛亮躬耕于南阳。90年代以后国家旅游部门在出版的旅游资料中确认诸葛亮故居在今湖北襄樊。03年人民教育出版社在出版的书籍中开始在南阳后加注为今湖北襄樊.原因是三国时期荆州是一个省级单位，其下是南阳郡（市级单位），南阳是当时荆州与中原宛郡（今现在的河南南阳市）的接壤地区，是荆州的北大门。而当时的南阳包括今河南南阳市和湖北襄樊市各自一部分地区，时间长了，地域和地域名称变化很大。又有说当时的诸葛氏定居于邓，现在南阳就有邓县，但是已经在襄樊汉水旁发现了三国时期的邓县城遗址。三国时期，现在的南阳市多数地区属于宛郡，是曹操的军事重地，也是当时全国的产铁中心之一，也是东汉前中期的五大城市之一。
东汉开国皇帝刘秀出生于今襄樊，而史料中也说他是南阳人氏，与诸葛亮应该是同一道理，此南阳非彼南阳。不知为何没有人提过刘秀是哪的，莫非是因为他没有旅游开发价值？争这个不是为了学术，之所以襄樊和南阳会争论这个，是看到以打诸葛亮的旅游招商牌，能赚钱而已。呵呵，孔明在地下有知，肯定对两边都不承认，太伤心了！诸葛亮无论是在古隆中还是在古荆州都没有呆多长时间，他的事业的顶峰是在刘备死后托孤掌握大权，所以打这副牌打得最好的还是成都啊，成都武侯祠名气最大。
至于山东是诸葛亮的祖籍，他自己曾说他祖籍琅琊郡，小时侯随兄长来到隆中

补充楼下的，1950年才有襄樊之称，源于其辖区的襄阳和樊城。在汉代，襄阳只有一部分属于南阳郡.

是南阳卧龙岗，南阳卧龙岗有史料和文物证据。南阳卧龙岗是一座占地7500平方米的古建筑群，祠堂内碑褐达300多块，其中有岳飞手书的诸葛亮前后《出师表》和《还我河山》。 南宋绍兴八年（1138年）八月，攻打金兵的岳飞路过南阳，谒武侯祠，岳飞在“跋”中写道：“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文祠、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。岳飞并识。”除了南阳武侯祠，全国各地武侯祠和岳飞纪念馆都有《出师表》石刻。 成都武侯祠进二门，长廊壁上，嵌有岳代写的前后 《出师表》石刻。石碑共37块，每块高63厘米，宽58厘米，刻工精良.而襄阳主要是仿古建筑，而且古代属于南郡，和