国王感动将其放回国 后人还有人就此事作诗 赞扬其女忠列 求此典故的出处

息妫，春秋著名美女，陈国妫氏，后嫁给了一个小国息国的国君息侯，故称息妫。后息国被楚文王所灭，妫氏为保夫君性命忍辱偷生顺从了楚文王。因其面若桃花，故有“桃花夫人”之美名。
息侯成了楚国都城的守门小吏。妫氏在楚宫中备受宠爱，三年的时光一晃就过去了，妫氏为楚文王生下了两个儿子，但却始终不发一言，楚文王十分纳闷，一定要妫氏说出道理来，妫氏万般无奈，才泪流满面地说道：“我不能为丈夫守节而死，又有什么面目同别人谈笑呢！”
再后来，妫氏觅得机会与息侯见了一面，随即双双撞墙而死。楚文王感其恩义，以诸侯之礼将息侯与妫氏合葬在汉阳城外的桃花山上。后人在山麓建祠，四时奉祀，称为“桃花夫人庙”，至今仍为汉阳的名胜之一。
唐代诗人杜牧途经汉阳时，曾到庙中凭吊，题诗道：
细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春；
毕竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。
息亡身入楚王家，回看春风一面花；
感旧不言常掩泪，只应翻恨有荣华。

楼主说的故事在西汉刘向编撰的《列女传》中有记载，列于“贞顺类”题为《息君夫人》。“息”为夫姓，夫人为陈国之女，妫姓，故曰息妫，貌美，史亦称“桃花夫人”。其是蔡国国君的小姨子。息妫再嫁之人是楚文王。《列女传》记载其为忠贞不渝、以身殉节的刚烈女子（是书载息妫与前夫息君均自杀），这与该书的记述目的有关。《左传》的记载异于《列女传》 ，详见庄公十年、十四年、二十八年，两相比较、分析史实，《列女传》记载其“殉节”是不准确的。息妫再嫁文王，与之生二子——堵敖、成王是事实，文王殁后，成王即位。《左传》所谓的“吾一妇人而事二夫，纵弗能死，其又奚言？”杜预注认为“未与（文）王言”。唐代诗人王维、清人俞正燮等也认为这是息妫以自己独特的方式，来表达对给她带来悲惨命运的楚王的怨恨与反抗。但结合当时的社会观念等诸等因素分析，依我看，简言之，“不言”大概主要不是出于事二夫而不死的尴尬，更多的可能是出于对往事的惆怅和对当下的迷茫，正可谓“既言之无益，则不如不言”。

桃花夫人,"看花满眼泪,不共楚王言"

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