问几个哲学问题：

1 辩证唯物主义者是否定的,辨证说我要是唯心我就不否定.
2 一种自然物能不能被人利用，怎样被人利用，同人的实践活动水平、人的需要、人的意识是密不可分的。但人们利用自然物的根本前提则是自然物的客观存在，是自然物本身的属性和规律。例如：铁矿石能炼铁、煤能燃烧、水能种养农作物、养鱼、行船、放木排、发电等。即：
自然物本身的属性与规律 不以人的意识为转移人只能根据自然物本身的属性与规律去有意识地利用自然物
自然物及其属性与规律不会以人的意识为转移，人只能根据自然物本身的属性去有意识地利用自然物。
人们为了满足自己各方面的需要，发挥自己的能力，有意识地制造出许多自然界原来没有的东西。但人们改造自然物活动的基础，只能是自然物及其固有的属性和变化发展的规律，而这些则是不依赖于人的意识而客观存在的。人类有意识地改造自然所取得的成果，首先是人们承认自然的客观存在和服从自然的结果人们不仅能够利用自然物，而且能够改造自然物。
3 运动绝对性和静止的相对性.这个没有名称,只是一个定理.
“一期一会”中 “一期”指“一期一命”“一生”“一辈子”的意思。一期一会是说一生只见一次，再不会有第二次的相会，这是日本茶人们在举行茶事时所应抱的心态。这种观点来自佛教的无常观。佛教的无常观督促茶人们尊重一分一秒，认真对待一时一事。当举行茶事时，要抱有“一生一世只一次”的信念。时至今日，日本茶人仍忠实地遵守着一期一会的信念，十分珍惜每一次茶事，从每一次紧张的茶事中获得生命的充实感。真不明白这个和运动静止有什么关系```

1，唯物主义是物质决定意识，唯心主义是意识决定物质，谁决定谁是不能辩证的。
2，这属于人的主观能动性。人要做到这些，也要通过物质的手段，比如说丢炸弹。物质可以被意识所转移，是指人想象世界是什么样子，世界就是什么样子。
3，这个观点是“形而上学”。一期一会的观点无所谓对错。

你和别人争论问题的时候会肯定别人吗？
事实上意念都能移动物体，能做到的人很少。中国的气功也能做到以意行气，甚至推动几米开外的物体
这世界每一样东西都是意识的造物，除了自然界本身
好像是说绝对运动相对静止吧，既然绝对是运动为何还要说相对静止呢，运动