存在即被感知 反对马克思的唯物主义

顾名思义,唯物主义就是唯现实物质为自己的主义.没有道德的底线,不受传统文化约束。做了亏心事也不怕鬼敲门,因为不相信有鬼!做了缺德事也不怕进地狱,因为不相信有地狱!以什么来制约中国人呢?以前或许有毛主席来制约,做了坏事或思想肮脏怕对不起毛主席,可是现在毛主席死了,还有什么可以拿来制约?

有些事法制是管不了的.

譬如说看到有人落水而不去救,要给多少多少钱才去救,这种事是发生过的.要是法律制定出见死不救判多少年那还有约束力,可这不现实啊.因为没有信仰,不相信善有善报所以才有这种事的发生,要是有:救人一命胜造七级浮屠的观念那就会拼着命也要下水了.

一个国家里的绝大多数人没有了信仰,那么,人之内心的潘多拉的盒子就要打开了.中国人就变成了真正的以自我为中心的人,即:"人人为我,我也为我".

宗教信仰不是一无是处,这也是宗教至今能够合理存在的理由.如果人没有信仰只相信自己,那么作为一种动物,人的自私,贪婪,野蛮的一面就会无节制的表现出来.

唯心主义靠不靠得住,我看在这个问题我们谁也没有资格说话.没有证据证明有神的存在也没有证据证明不存在神.科学上不能解释的事情何止千千万万.重要的是我们要看到唯心主义之存在的合理性.合理了,理所的东西当然就会有存在.

打一个比方

没有人看到过上帝,照理说上帝主宰着人类这样的说法在唯物主义里是无稽之谈.但是基督教或者说是天主教在西欧就普遍为人接受.我们常常在电影里看到信徒在教堂向神父忏悔的镜头,忏悔的人说出自己的罪孽请求神的宽恕,在得到神父引经据典的教诲后可以放下包袱重新振作起来生活.这样的宗教使得人们能摆脱烦恼最重要的是教导人们人心向善,无形中就对树立良好道德观起到了一个作用.

医学治病,信仰治心,我觉得这样的唯心主义的存在是合理的,也是必要的.就像童话本身就是吹牛的东西,但小孩子听了以后会从中得到善恶之分,会得到情操的培养甚至可以树立远大理想.

所以,小孩子需要童话,而成人就需要信仰.

我常常批评中国人的道德沦丧和低素质,造成