佛有没有说过经常瞌睡怎么办

有。增支部--7：58
　　五十八
　　一 如是我闻。一时，世尊住婆只尸收摩罗山之恐布鹿林。尔时，具寿摩诃目犍连于摩揭陀之迦罗拉姆村，瞌睡而坐。世尊以超人清净之天眼，见于摩揭陀迦罗拉姆村瞌睡而坐之具寿摩诃目犍连。见已，譬如具力之人伸弯屈之臂，屈伸直之臂，如是，于婆只尸收摩罗山之恐怖鹿林消失，出现于摩揭陀迦罗拉姆村具寿摩诃目犍连之面前。世尊坐于设座，世尊坐已，向具寿摩诃目犍连如是言：“汝目犍连!瞌睡耶?
　　汝目犍连!瞌睡耶?”“唯然，大德!”
　　二 “果尔，汝目犍连!汝住于有想之时，其睡眠如出去，当作意其想!当再三作
　　86 意其想!实则如是而住之汝，其睡眠有应断之理。
　　三 若如是而住之汝，其睡眠不断，果尔，目犍连!汝如闻，如通达，则依心而随寻、随伺法，以意当思惟，如是而住之汝，其睡眠有应断之理。
　　四 若如是而住之汝，其睡眠不断，果尔，目犍连!汝如闻，如所念，当广思惟法，如是而住之汝，其睡眠有应断之理。
　　五 若如是而住之汝，其睡眠不断，果尔，目犍连!汝当搓拉两耳，以掌摩擦身体，如是而住之汝，其睡眠有应断之理。
　　六 若如是而住之汝，其睡眠不断，果尔，目犍连!从座而起，以水摩擦两眼已，环视诸方，当瞻仰诸星、恒星之光，如是而住之汝，其睡眠有应断之理。
　　七 若如是而住之汝，其睡眠不断，果尔，目犍连!汝作意光明想，当练日中之想，夜如于日中，于日中如于夜，如是依无所覆之心而修有光之心，如是而住之汝，其睡眠有应断之理。
　　87 八 若如是而住之汝，其睡眠不断，果尔，目犍连!汝当作前后想，诸根向内，心不向外，而为经行，如是而住之汝，其睡眠有应断之理。
　　九 若如是而住之汝，其睡眠不断，果尔，目犍连!汝以右协作师子卧，足与足重叠，为具念、正知，作意起立之想已，以觉醒，目犍连!汝速当起立，不受卧床之乐、胁之乐、睡眠之乐，而当住，如是，目犍连!汝当修学。

　　果尔，目犍连!如是，当修学，我应不醉于高慢而趣良家，目犍连!汝应如是学习。目犍连!若比丘醉于高慢，而趣于良家，目犍连!于良家有多应为之诸事，
　　因此而人人不欢迎前来之比丘。于是比丘当如是思惟：‘今此良家妨碍我耶?今此等之诸人不喜欢