为什么僧道在社会上的地位较高？

中国仍是一个身份社会，过去是这样，现在依然是这样。
所谓身份社会，是指个人权利与所从事的职业和家庭出身有关。家庭出身对事业成败起到关键作用，择业成败反过来又会影响身份升降。可谓一着不慎，祸及子孙，所以择业让中国人焦虑，怎么能不焦虑？
天下三百六十行，行行出状元，但是状元与状元之间地位差别是很大的。元代有人戏言：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐，这是站在统治者的角度来评价的。官和吏算是“对国家有贡献”所以地位最高；僧、道、医对社会和谐有贡献，地位居次；工、猎、民是国民主体，供养了上层社会，也算有贡献；儒、丐不但不事生产，还影响社会稳定，所以地位最卑贱。
过去是这样，而现在身份鸿沟不仅没有弥平，反而拉大了。过去虽然有等级，但是国民绝大多数是农民，只要够勤劳不用担心被亲人邻居鄙视。现在社会分工细化了，等级细化了，各个阶层的特权更具体了。大致也可以分为十等：一官员，二专家，三公务，四事业，五国企，六外商，七老板，八市民，九农民，十民工。别说整个社会分层，就是同住一个小区的住户也可以细分出三六九等来，等级无处不在。
上述状态仍将持续一段时间，在身份社会下，人生就如同一场永无止境的高考，不断被等级组织择优录取或淘汰，个体没有选择权。

德高望重哦

谁说的阿？僧道只有个别人在社会上的地位比较高，那是因为他们某些个人代表独特的学术或者神学的指导工作，至于一般的，都归纳为三教九流之类的，地位也并不高

僧道社会地位较高?谁说的...没有觉察到...

我国是信仰马克思主义的社会主义国家,我们受到的教育彻底的无神论..

嗯哼..然后自己想吧.

有容乃大 无欲则刚，诠释了一个 ‘空’字 ，空有广远之意。上善若水 厚德载物，强调了一个 ‘性’字，此性实为淡泊讲。僧乃觉道以悟。如觉悟到达寂空涅盘的究竟法门，自然有超凡脱俗的夺人之气度。僧道从精深处说是得到天成的道法。道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义。善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪，以幻制幻的善巧。虽不灭 败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。在文化与非文化之间可作为当今社会的一种资源来界定，也可以是传统文化中的一种信仰，心有所属 心有所