为什么天主教基督教教徒不受割礼？

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受割礼表明以色列人与上帝立约，代表他们是属上帝的子民，与世人分离。
但是当耶稣让我们把福音传给全世界的人之后，割礼也就没有意义了。因为全世界都在他的膀臂之下。
不过幼时受割礼对人有意无害，只是现在的人不愿意那么做罢了。

割礼是旧约礼仪律法，即使以色列人守这一律法，但是圣经指出割礼不能使人得救。

在耶稣钉十字架以后，成就了旧约所有的礼仪律法，因此这些律法也就毫无意义。圣经规定了新约有两条礼仪律法，洗礼和圣餐。但是教会时代结束以后，这两条礼仪律法也毫无意义了。得救是没有任何条件的，如果凭着自己的努力，那么就没有一个人能得救。

洗礼圣餐都是宗教仪式，任何宗教仪式救不了人，教会牧师也救不了人，要信基督，成为真信徒，即上帝的子民，这完全是上帝的工作。

耶利米哀歌3：26a ：“人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。”诗篇51：17：“神所要的祭，就是忧伤的灵。神阿，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”

一、上帝在创立世界以前拣选了一些人。
以弗所书1：4：“就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。”
罗马书9：15，21：“……15我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。……21 窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？”
罗马书3：10-12：“10 就如经上所记，没有义人，连一个也没有。11 没有明白的，没有寻求神的。12 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。”
罗马书9：11-16：“双子还没有生下来，善恶还没有作出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。正如经上所记，雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。据此看来，这不在乎那定意