如果外国人死了是归阎罗王管还是哈迪斯或者耶稣管,那外星人死了呢?

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/09/20 23:45:55
人死了会去哪里,是在街上游荡还是去天堂或地狱,如果人死了是归阎罗王管还是哈迪斯或者耶稣管,如果外国人在中国人死了会归阎罗王吗,外星人死了呢?

最主要的是回答外国人的啊!!!~~~
那究竟归哪个地方管啊???说清楚点儿行不???

没有神可以管,无论是哪一国的人.一切都是业力,行善者上天堂或人道,行不善者下地狱或其他恶道.
§佛教相信阎王吗?

从大体上说,佛教是相信有阎王的,因为,在许多的佛经中,都可见到阎王的记载(例如中阿含经卷一二天使经)。

佛教的三界——欲界、色界、无色界,至于阎王,在吠陀经中,称为耶摩(yama),他本是天神,后来转为人类的第一祖先——第一死者,但是他在天上,所以梨俱吠陀相传,说人死之后,至天上第一面谒的,就是耶摩及司法神婆楼那,到了后出的阿闼婆吠陀中,则说耶摩执掌死亡,同时更有对人死后的裁判权,这个在天上的耶摩,倒有点像耶教的上帝了。到了佛教,才将天上的耶摩天(欲界第三天)王与地狱的阎罗王分了开来。

阎王司理死者的审判管理及处分,阎王在地狱中的地位,相当于上帝在天上的地位。佛教既不崇拜上帝,自然也不会崇拜阎王。同时,佛教虽在大体上为了随俗教化的方便而相信阎王的存在,但在本质上并不肯定阎王的独立性,故有部分部派佛教教派,相信阎王及狱卒均是由各个地狱众生的业力所感——佛教相信唯识所现。

再说,正信的佛教,也不承认人死之后必须经过阎王的审判,在大体上只承认鬼道及地狱道的众生,与阎王的职权有关。至于阎王派了狱卒来捉拿将死的人,那是民间的传说,站在唯识所现的观点上,佛教并不反对如此的传说,那是自识的变现,所以佛典中也有类似的记载。

清朝的纪晓岚,在他的笔记中,对于地狱及阎王界的情形,虽信而仍不得其解,他说世界之大,人有中外东西之别,何以凡从阴间得来的消息,只有中国人而不见外国人?难道中国的阴间跟外国的阴间也是两个分治的世界吗?其实,纪晓岚如果懂得了佛教所说‘唯识所现’的道理,这一疑问,就可迎刃而解了。中国人的心中只存有中国型的阴间,当然现不出联合国型的阴间了。

--圣严法师

以上诸神,不过是不同国籍的人对一个神的不同认知和叫法而已,不论哪国人,都归一个地方管,你叫他什么都可以

请你注意,回答你的都是人,没有「亲自」见闻觉知过天堂、地狱。这里面有多少的真实的水分?请用智慧审核。

把他烧了
烟飘到那里
就归那里的神管

要么你也试一下

信春哥 永生