女权主义是否利于社会发展

既然你是反方，那么就是 女权主义不利于社会发展。

女权主义不利于社会发展的具体表现，从历史根源上来看，人类社会自母系社会进入父系社会，这就在历史的发展中证明了女权主义不利于社会发展。试问，如果女权主义利于社会发展的话，为什么会出现母系向父系的转变？

从父系社会的发展来看，男尊女卑的状态尽管在一定程度上对女性造成了损害，譬如窦娥冤、裹小脚之类的典型，但是我们应该肯定的是，在这么多年来男性为主宰的社会里面，我们的科学是不断进步地，我们的道德水平也在不断进步，我们正一步步地从专制走向民主，这些不容抹杀。

当然，我们不否认女性在历史上的进步意义，可是我们应该看到，过分地提倡女权主义导致的负面影响。首先，在文艺复兴时期，人们过分地追求人权，追求自由，最后导致了禁欲主义的反面，那就是纵欲，这在一定程度上也可以看做女权主义的极端表现。其次，女性，不可否认地，她们充满了感性，她们的性格柔韧度很强，正是因为这些优点，在女性执掌大权的时候，更加容易意气用事，度量远不如男子，这个我们可以用慈禧太后作为例子。最后，从生理上，我们知道，女性有妊娠期和更年期，这不利于女性在工作中更好地发挥，也就决定了男性执掌社会的主导地位仍旧不可破。

正方可能会从人道主义、男女平等各个方面来反驳，我们不管，只要抓住“人人平等，这个我们认可，但是众所周知的，人人平等，更多的是指人格上的平等。”要牢牢地抓住女性生理条件来讲，即便是在这个更依赖智力而不是劳力的时代，女性仍旧不如男性，这个我们可以从理科生男子占多数来看到。

西方女权主义是伴随着女权主义运动和社会主义运动发展而来的。在经历了20世纪30年代及20世纪6、70年代两次运动高潮后，西方女权主义发展为与社会主义相结合的理论系统，即女权社会主义。

从根源上说，中国的女权主义完全是一种外来文化，或者说是以西方女权社会主义为理论基础发展而来的文化。我国女性学者更愿称这种外来文化为“妇女解放”或“解放妇女”，而非“女权主义”。这种称谓并不仅仅是称谓的改变，而是内在思想的改变。这种改变归根结底是由内在的民族文化的差异引起的。

既然中国妇女解放是西方女权主义影响的结果，所以二者是有共性的，这点我是不与否定的。但是，二者显著