唐朝科举主要分明经，进士两项。

一楼回答的完全正确，但好像没答完
从你的问题可以看出，你对科举的认识停留在明清科举，但明清科举已经不再是国家选拔人才的途径，而成为统治者控制人民思想的手段，题目仅从四书五经中选择、经乡试、省试、殿试一路而来，直至决出状元，授予权力，成为官员，此仅是隋唐科举只一部分——即进士科，进士、进士，就是进入仕途之意，选官只用
实际上隋唐科举还有诸如明法明算、明经、明字等科，为国家选拔专业人才
还有秀才科，如果把科举视为今公务员考试的话，秀才科可以认为是中央直属机关公务员考试，进士科只能算各省市机关的公务员考试，难度大、要求高，录取率低，都使秀才成为真正之秀才，与明清的秀才不可同日而语啊，好像房玄龄就是秀才科出身
要看哪些书就要看你考哪一科了，明算明显要学数书，以后也可以进户部管财政，进士科就要杂一些，关键要写好“申论”，对时局有所认识，明经，就要博闻强记，熟记各类诗词歌赋
经史子集是对中华书目的一种分类方法，经：是指儒家承认的最高经典著作，包括诗经、尚书、礼记、周易、乐经、春秋，及对这些书的解释性和继承性著作，史就是史学著作，即二十四史之类，子，“子”是诸子百家及释道宗教著作，分为儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、诸录、杂家、类书、小说家、释家、道家十四类，集，就是文人的文章集子，各类诗集、文集了
考试不会考到集的

常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目
常科的考生有两个来源，一个是生徒，一个是乡贡。由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省应试者叫乡贡。由乡贡入京应试者通称举人。州县考试称为解试，尚书省的考试通称省试，或礼部试。礼部试都在春季举行，故又称春闱，闱也就是考场的意思。
明经、进士两科，最初都只是试策，考试的内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经、墨义。所谓帖经，就是将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充。墨义是对经文的字句作简单的笔试。帖经与墨义，只要