佛教早晚课法器怎样敲

佛教寺庙早晚课时，排班两边对面站立。
转身向上，一声引罄；问询，一声引罄；完毕，转身对面站立。
然后，一声引罄，一声铃子（或木鱼、或鼓）；再一声引罄，一声铃子（或木鱼、或鼓）；再一声引罄，一声铃子（或木鱼、或鼓）；转身向上。
一拜，一声引罄，一声铃子（或木鱼、或鼓），连续三遍；将引罄捺住；轻敲一声铃子（或木鱼、或鼓）；起身，一声引罄，一声铃子（或木鱼、或鼓）。
二拜时，一声引罄，一声铃子（或木鱼、或鼓）；起身，一声引罄，一声铃子（或木鱼、或鼓）。
三拜，一声引罄，一声铃子（或木鱼、或鼓）；一声引罄，二声铃子（或木鱼、或鼓）；起身，一声引罄，四声铃子（或木鱼、或鼓），轻轻敲四声铃子（或木鱼、或鼓）。
问询，一声引罄，一声铃子（或木鱼、或鼓）；一声引罄，二声铃子（或木鱼、或鼓）；轻敲一声铃子（或木鱼、或鼓）；连续敲六声铃子（或木鱼、或鼓）；连续轻敲三声铃子（或木鱼、或鼓）；连续敲三声铃子（或木鱼、或鼓）；再轻敲一声铃子（或木鱼、或鼓）；连续敲六声铃子（或木鱼、或鼓）；连续轻敲三声铃子（或木鱼、或鼓）；再连续敲四声铃子（或木鱼、或鼓）；一声大罄；一声铃子（或木鱼、或鼓）；一声大罄；一声铃子（或木鱼、或鼓）；一声大罄；一声铃子（或木鱼、或鼓）；一声铃子（或木鱼、或鼓）。
完毕，开始诵香赞，诵经。

真正的修行是实实在在的硬功夫，不是让别人看的，而是修自己的清净心，将来是你自己的清净心做佛，法器敲得再好、佛法讲的再好，这个和解脱毫无关系，真正的修行人是在生活中放下自己的妄想、分别、执著、贪、嗔、痴、慢、疑。修行就是：放下、放下、再放下，放的没有东西再放了，就是明心见性的时候了，明心见性就是佛，我们一切众生的清净心就是佛，修行应该从根本上去修，就是从“心”上去修，从起心动念处去修。
有时间去百度视频看看净空法师或慧律法师的视频讲座吧，若修行的方法对了，超凡入圣就是在一念间，若方法不对修行百千万劫也难逃轮回之苦，有很多信佛的人下地狱就是方法不对，或是没有真正悟透佛法的真实义，盲目的跟着别人走，修行有时要靠善知识的指点才能事半功倍。

找本佛教念诵集，里面的圈点就有表示，不过最好跟上法器师傅学，
提醒一下，在家不必上法器，去寺院里也不可乱动，要有师傅带才好