一个活人很难回答的问题,有关灵魂的争论

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/07/08 02:06:21
感谢耐心读完我冗长的问题
马克思说过:“是人创造了宗教,不是宗教创造了人。”唯物主义者的物质一元论和宗教界的物质、精神二元论始终是针锋相对。人类社会发展至今,科学的贡献是首屈一指的,毕竟科学能解释世界上绝大部分现象,所以我基本上还是认同一元论的。关于灵魂我有几点疑问:

1、宗教界与科学最大的阵地也许是人死后的情况,对于死后,科学也鞭长莫及,但是如果说人有灵魂,为什么我们生前从没意识到他,而死后就有灵魂出窍之事呢?

2、(我作为一个门外汉,对宗教一知半解,如果说出什么不合适的话请宗教界人士勿怪)基督教认为动物没有灵魂,为何灵魂就为人类独有呢?

3、佛教认为人和动物是有情物,植物是无情物(现在科学证明植物也有情绪),生命间存在轮回,但对于生物总数在增加这一问题如何看待?

4、我曾经做过全麻,那种感觉就是直觉休眠,时间被忘记,好像我刚被麻醉就被抬下了手术台。只隐隐约约地感觉到麻醉期间一切都是黑暗的。人死后会不会也像这样,在隐约的黑暗中永久地度过,即使千万年也如弹指一挥间呢?

5、科学重证据,但有人说因科学而否定一切科学无法解释的东西也不客观,我想似乎也有道理,根深蒂固的思想也许有朝一日会被改变,就像我们曾经坚信地是方的。我认为两套世界观并行不悖的最典型的例子就是中医和西医,但是总体世界观未来能否有与科学互为补充的世界观被证实呢?
对于轮回转世,就算灵魂真的不灭而转世成为别的人或动物,对于已死的人,灵魂的前一个宿主,他的意识还是完全消失了,这和唯物主义的死后感觉其实是相同的。

我小时候也会有这种疑问:我出生前在哪?(这里的我也就是通常人们意识到的“我”,一种自我意识的主体。)但没有答案,既然我不知道出生前的感觉,我也一样不会知道死后的感觉。

那么像基督教的升天堂,下地狱,灵魂不灭,那灵魂起步越来越多?好像一直活到世界末日也没多大意思啊……

灵魂把它拆开来看就像是太阳(上日少一竖)少了火和在云雾里的黑影(鬼)这就象在云雾里看没有光的太阳你觉的是什么就是什么
你举的例子可以看出基督教认为灵魂是思考而佛家认为灵魂是感观

那些说别人无知的人,不知你对这世界的看法有多么高明。至少在你们看来,我也是“无知”。对于灵魂的问题,我们就如坐井观天,井口处的天空叫“科学”,而看不到的,有人的确看不到,有人可以感知到,有人想证明他的确存在。可悲的是,有人认为“天”就那么大,“科学”就是上帝。倘若去想想世界本源是什么?为何存在?为何物而存在?无知的是人类,生亦何为,死亦何为;生亦为何,死亦为何……

有信仰 是好事

建议你去研究研究关于宇宙学方面的东西

你就知道你有多么无知了

才看到你的问题。
你看圣经就会明白。
圣经是上帝对人类的启示。
科学和基督教信仰并不违背。
科学都是在研究和发现上帝的创造。
巧妇难为无米之炊。
如果没有上帝的创造。科学又是什么?
人在罪性和死亡面前都需要耶稣基督的救赎.
灵魂不死,或上天堂.或下地狱.
耶稣是惟一拯救.人,仅此一生.

赠你句话
庸人自扰

好像牛顿晚年时想通过科学来证明上帝的存在。宗教只是一个精神上的寄托。