人今世的性格也是前世修来的吗

智慧与前世的修行有关，由于前世修行禅定、修行观智，或者由于前世的法布施，可以带来今生的智慧。

善良、温柔、体贴、志气、无畏、坚强、大度或者淫荡、贪婪、狡诈、邪恶等等，这些属于习性，就好比一个人的习惯一样，是在漫长的轮回中带来的一种习惯性的思维以及行为方式。和前世的修行不完全有关。

根据南传上座部佛教，性格是可以改变的。
比如菩萨修习十波罗蜜。
有一次，舍利弗尊者问佛陀道：「世尊，导向成佛之法有多少个？」
佛陀答道：「舍利弗，导向成佛之法有十个。是那十个？舍利弗，布施（dana）是导向成佛之法。持戒（sila）、出离（nekkhamma）、智慧（pabba）、精进（viriya）、忍辱（khanti）、真实（sacca）、决意（adhitthana）、慈（metta）与舍（upekkha）是导向成佛之法。」
菩萨就是通过不断修习、圆满诸波罗蜜，最后才会成为德行圆满，智慧伟大的佛陀。

与前世有关，这叫习气使然。但今世能改，重要的是把握当下。

南无阿弥陀佛

善男信女至诚听，听念三世因果经。 三世因果非小可，佛言真语实非轻。
今生做官为何因，前世黄金装佛身。 前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。 莫说做官皆容易，前世不修何处来。
骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。 穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。
有吃有穿为何因，前世茶饭施贫人。 无食无穿为何因，前世不舍半分文。
高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭。 福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。
相貌端严为何因，前世花果供佛前。 聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。
贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。 夫妻长守为何因，前世幢幡供佛前。
父母双全为何因，前世敬重孤独人。 无父无母为何因，前世都是打鸟人。
多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。 养子不成为何因，前世皆因溺婴身。
今生无子为何因，前世填穴覆巢人。 今生长寿为何因，前世买物放生灵。
今生短命为何因，前世宰杀众生命。 今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。
今生守寡为何因，