文王将欲伐崇,先宣言曰:‘余闻崇侯虎蔑侮父兄,不敬长老,听狱不中,分财不均。百姓

文王想要讨伐崇，先宣告说：“我听说崇侯虎侮辱父亲兄弟，不尊敬长者，判决案件时不中立，分财物时不均等。百姓用尽力劳动，还是没有足够的衣食，我将要来讨伐他，只为了百姓。”就讨伐崇，并下令，不会杀人，不会破坏房子，不会填井，不会砍伐树木，不会动牲畜，如果有不听令的人，杀无赦。崇听说了这件事，就请求投降。

原文　　文王将欲伐崇,先宣言曰:‘余闻崇侯虎①蔑侮父兄,不敬长老,听狱不中②,分财不均。百姓力尽③,不得衣食,予将来征之,唯④为民。’乃伐崇,令毋杀人,毋坏室,毋填井,毋伐树木,毋动六畜⑤,有不如令者,死无赦⑥。崇人闻之,因请降。

①崇侯虎：传说是我国历史上的第一个“告密者”。殷纣王四镇诸侯之一。

　　②听狱不中：处理案件时不中立。狱，案件。

　　③百姓力尽：百姓用尽力气劳动。

　　④唯：只。

　　⑤六畜：泛指牲畜。

　　⑥赦：赦免。

　　文王想要讨伐崇，先宣告说：“我听说崇侯虎侮辱父亲兄弟，不尊敬长者，判决案件时不中立，分财物时不均等。百姓用尽力劳动，（还是）没有得到（足够的）衣食，我将要来讨伐他，只为了百姓。”就讨伐崇，并下令，不要杀人，不要破坏房子，不要填井，不要砍伐树木，不要动牲畜，（如果）有不听令的人，杀无赦。”崇人听说了这件事，就请求投降。

　　本文选自《说苑·指武篇》。《说苑》，西汉刘向撰。刘向，西汉时经学家，文学家，目录学家，曾领校秘书，本书就是他校书时根据皇家藏书和民间图籍，按类编辑的先秦至西汉的一些历史故事和传说，并夹有作者的议论，借题发挥儒家的政治思想和道德观念，带有一定的哲理性。

　　有道君主就会得到老百姓的拥护，无道君主就会遭到人民的反对，这是个不容置疑的真理。选文中的文王是位有道的君主，所以得到人民的拥护，而崇侯虎是位无道的暴君，他的灭亡是肯定的。
　　1.对下列句中方框中的词解释有误的一项是 （B）

　　A 文王【欲】伐崇（打算)

　　B 听【狱】不中（牢狱)

　　C 【毋】坏室（不要）