佛教中为什么说“西方”

根据南传上座部佛教，佛陀说六方，不只是西方。
佛陀说：
父母是东方，师长是南方，
妻儿是西方，朋友是北方，
工仆是下方，沙门等为上；
能礼此诸方，堪为居家士。

佛陀在巴利三藏《教诫新嘎喇经》中教导了礼拜六方的方法：
（Siïgàlovàdasuttaü）

如是我闻：一时，世尊住在王舍城竹林喂松鼠处。於其时，新嘎喇居士子早上起来，出王舍城，湿衣、湿发，合掌礼拜各方：东方、南方、西方、北方、下方、上方。
尔时，世尊於午前著下衣，取钵及衣，为托钵而入王舍城。世尊见到新嘎喇居士子早上起来，出王舍城，湿衣、湿发，合掌礼拜各方：东方、南方、西方、北方、下方、上方。见到了新嘎喇居士子，如是说：
「居士子，你为何早上起来，出王舍城，湿衣、湿发，合掌礼拜各方：东方、南方、西方、北方、下方、上方呢？」
「尊者，父亲在临终时对我如是说：『儿啊，你要礼拜诸方！』尊者，我乃尊重、敬重、奉行、尊敬、敬奉父亲之言，故早上起来，出王舍城，湿衣、湿发，合掌礼拜各方：东方、南方、西方、北方、下方、上方。」六方
「居士子，於圣者之律中不应礼拜如此六方。」
「那麽，尊者，於圣者之律中应如何礼拜六方呢？萨度，尊者，愿世尊教导我於圣者之律中所应礼拜六方之法。」

「居士子，圣弟子如何保护六方呢？居士子，当知此六方：当知东方是父母，当知南方是师长，当知西方是妻儿，当知北方是朋友，当知下方是奴仆、工人，当知上方是沙门、婆罗门。
居士子，儿子应以五事奉侍东方的父母：受养育之我将孝养他们，将为他们做事，将维护家系，将继承遗产，若先人去世后将捐赠布施。
居士子，儿子以此五事奉侍东方的父母，以五事慈闵儿子：阻止诸恶，令住立於善，令学技能，令迎娶合适之妻，适时分与家财。居士子，儿子以此五事奉侍东方的父母，以此五事慈愍儿子。如是此东方受保护，安稳而无怖畏。
居士子，弟子应以五事奉侍南方的师长：以起立，以随侍，以顺从，以服务，以恭敬领受技能。
居士子，弟子以此五事奉侍南方的师长，以五事慈闵弟子：以善调伏法令调伏，以善掌握法令掌握，传授一切技能知识，令就业