基督的受礼是什么？

基督的受礼不是新约洗礼，而是旧约洁净礼。由于基督不是利未支派，是犹大支派的，所以基督不允许进入圣殿受洁净礼，这一礼仪是基督开始传道前必须进行的礼仪。

对基督洁净礼的形式，不能理解为浸礼，圣经并没有明确指出。尽管基督下到河里。但是综合圣经有关经文，可能比较倾向于撒水礼。不管何种形式，洗礼对一个人的得救没有任何帮助，只是一种新约礼仪律法规定，这种形式指向圣灵的洗礼。在教会时代结束以后，这样的礼仪律法已经失去任何属灵意义。

洗礼圣餐都是宗教仪式，任何宗教仪式救不了人，教会牧师也救不了人，要信基督，成为真信徒，即上帝的子民，这完全是上帝的工作。

耶利米哀歌3：26a ：“人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。”诗篇51：17：“神所要的祭，就是忧伤的灵。神阿，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”

一、上帝在创立世界以前拣选了一些人。
以弗所书1：4：“就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。”
罗马书9：15，21：“……15我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。……21 窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？”
罗马书3：10-12：“10 就如经上所记，没有义人，连一个也没有。11 没有明白的，没有寻求神的。12 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。”
罗马书9：11-16：“双子还没有生下来，善恶还没有作出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。正如经上所记，雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。”
约翰福音6：44：“若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的。到我这里来的，在末日我要叫他复活。”
约翰福音15：16：“ 不是你们拣选了我，是我拣选了你们。”

当年基督耶稣的受洗是在约旦河，由施洗约翰施洗。表示悔过己罪，归回上主。洗礼是由施洗约翰发端的。施洗约翰是为基督来临“铺直道路”的先锋。
男女受洗的仪式都是一