佛菩萨的化身的问题！！！

菩萨能正知入胎、住胎、出胎。何况住于世间之时，当然都能自知是菩萨。
但是，不能告诉别人：“我是某佛某菩萨化身”。如果这样做了，必须尽快入灭。不能再继续留在人间（比如寒山、拾得、丰干入灭的公案）。《楞严经》中，表达过这个意思。原文如下：

“我灭度后，敕诸菩萨，及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。终不自言我真菩萨，真阿罗汉，泄佛密因，轻言末学。唯除命终，阴有遗付。”

因此，如果有人自称或是暗示自己是某佛某菩萨化身；令大众知道的话。就完全可以请他入灭，不可再继续住世。否则，起码说明以下事实：

一。此人没有读过楞严经，或者根本不信楞严经；违背佛说，是为外道，非佛弟子。
二。此人不信因果，为了区区一世名闻利养，不惜造作大妄语之重罪，承受未来万劫地狱极重苦果。
三。此人绝非菩萨再来，无非造罪凡夫而已。

今末法季，某宗千百年来，自称佛教，笼罩极多学人，宗教首领自称是观世音菩萨化身、文殊菩萨化身，乃至世世转世。世世成就大妄语业。却不知早已被佛预言。如今，彼宗诸“大师”。或者极力否认《楞严经》是真经，诽谤佛法。或者极力辩解没有“自称”，是信众尊称。如是违背事实，无非以纸包火，自欺欺人而已！
诸位有智佛子请鉴别！

南无本师释迦牟尼佛

我觉得化身更是一种加持力，比如某人出现在另一人的生活中，或正面，或侧面，引发其对生命更高层次的思索。

如失父失母的人必然会对生命的过程思索的更清楚些，也只是相对，不是全部，皆为个人修行层次的必然。

菩萨的位次很多，像大乘从初信位的菩萨到等觉菩萨有五十一个阶级。这五十一个阶级里面，差不多是一半（这我们通常讲别教），没有明心见性，都有隔阴之迷。在别教里面讲的十信位、十行、十住、十回向都没见性！证到初地菩萨这才明心见性。所以这些小菩萨乘愿再来，常常有迷惑，有隔阴之迷。即使真正这些大菩萨，深位菩萨，法身菩萨，等觉菩萨到这个世间来示现，也示现隔阴之迷，但是他并不是真的隔阴，他示现。为什么做这个示现？告诉你要勇猛精进，要求生净土。你要不求生净土，这个路难走，很不容易

自己知道，也要有权威认证
比如
十七世东宝·仲巴呼图克图、却