佛陀开悟时，悟出的是一个道理，还是一堆道理？

实在说，这个只有真正开悟的人才知道了。

其他人的话，也只是从经典里面看到，听说这个境界的描述而已。

佛子。菩萨摩诃萨。坐道场。有十种事。何等为十。所谓

坐道场时。种种震动一切世界。
坐道场时。平等照耀一切世界。
坐道场时。除灭一切诸恶趣苦。
坐道场时。令一切世界金刚所成。
坐道场时。普观一切诸佛如来。师子之座。
坐道场时。心如虚空。无所分别。
坐道场时。随其所应。现身威仪。
坐道场时。随顺安住金刚三昧。
坐道场时。受一切如来神力所持。清净妙处。
坐道场时。自善根力。悉能加被一切众生。

是为十。

是一个整体的逻辑关系，也就是所谓“因-缘-果”关系。不能简单说是一个道理，也不能说是一堆道理，而是一个系统的整体逻辑理论，其他问题都是这个基本逻辑理论的具体分析和说明。
邬波底沙和拘利陀（他们二人后来成为佛陀的两位主要弟子舍利弗和大目犍连）正在游行寻求解脱真理时，邬波底沙看到了马胜尊者（佛陀最初的五弟子之一）目光视地沿门托钵乞食，遂被这位长老悠闲的举止所感动。他想现在贸然向他咨询或请教还不是时候。于是他就跟随马胜长老到达他的休息处。他走到马胜尊者前，向他问好，询问关于他老师的教导。马胜尊者遂谦逊地说道：
我不能向你说许多教导和戒律，我只告诉你简单的意义。
邬波底沙说：
好，朋友，多少说一点，我所需要的只是意义，为何要说那么多呢？
接着马胜尊者背诵了首偈文，这偈文包含着佛陀的基本教义的因果法则。偈文是：
诸法因缘生，缘谢法还灭，如来大沙门，常作如是说。
邬波底沙当即领悟了这则因缘生灭的意义，并证得了初果。
见《阿含经》。

一个完满的真理
仅供参考

不知道 我有不是佛陀怎么会知道

悟出两个道理：
1、四圣谛-------苦集灭道
2、八圣道-------证悟四圣谛的唯一道路

其余的道理是基于这两个道理的推广。