佛的化身有隔阴之迷吗？

佛陀是无上的大觉者，清净本然周遍法界。所谓隔阴指普通人在死亡进入中阴后到出生这段时间，为情以及习气所扰，无法以清净的心态来应对外境，导致于误入歧途的情况。佛陀的境界已经对外境无住/无着/无念，自然了知一切因缘。但佛陀不会以先知的情况示现，更不会让人们知道他就是佛，而是和光同尘，了无异相。佛经上并没有直接讲过佛隔阴迷不迷。而是清楚的说明了这类情况。希望师兄自己阅读《楞严经》

心不属于肉身的心脏或大脑，所以肉身是谈不上有隔阴之迷和烦恼的。

化身不是肉身。化身有心。因为佛已经圆满了（这个不用查佛经就可以决定），成佛时已经放弃肉身的种种缺陷，所以佛的化身肯定没有隔阴之迷。但是，菩萨化身可能有隔阴之迷。

正式的讲，佛的化身也不能说是凡夫。
凡夫就是凡夫，不能是佛变的。
佛的化身只是有平凡人的样子，里面的东西仍然是佛。而且佛的化身也不是投胎来的。

说菩萨可以从入胎开始说起，但是没有这样说佛，可能野史会说。
原因是佛要经过菩萨这个阶段，从菩萨到佛并不需要入胎，只需要圆满，菩萨就成佛。
菩萨可以入胎很多次，因为她要一次又一次地求法、行道，在这些过程中会有隔阴之迷和一些烦恼。

正式地讲，佛没有下世渡人的事，古佛再来的便是菩萨，是菩萨不能叫做佛的化身了。菩萨有菩萨的化身，只有菩萨成佛时，这些菩萨的化身才叫佛的化身，其时已圆满，再也没有烦恼。

不妨认为，佛的化身就是原来菩萨的化身一转。不是成佛以后又再分。因为菩萨努力分化，越多功德越大，最后成佛时他的化身就是有那么多佛的化身，比其他菩萨的化身多。

报身，是在那一世化身圆满成为报身，所谓圆满报身。 不过怀疑这个圆满只是那一世的圆满，网上有说报身是肉身，有说报身是智慧，所以，报身可能是指遗体或舍利，化身（应身）是指活体，法身是指智慧。

因此，火化后有舍利，是他这一世圆满的证明，但是这个化身已经没了，当然法身长存，不生不灭，智慧不属于任何个人。

你的意思是佛陀使用化身装扮成为普通人来度众生？

佛陀有必要装扮为普通人吗？

请看佛陀的四无畏：
佛对众生说法时有四种的泰然无畏。