佛教戒律

离非梵行学处：离非梵行学处，有时也译为不淫戒。也就是戒除性行为的学处。非梵行，巴利语abrahmacariyà，即性交、交媾、性行为、淫欲法、不净行等，是指以染污心行秽恶行。性交的对象包括人、非人和畜生。性别则包括女性、男性、两性人和黄门。具足两个条件即构成非梵行：1．以从事之心；2．以道入道。「以从事之心」——受乐之心。无论是在插入时、插入后、停住或拔出时中的任何一时受乐者，即构成违犯。「以道入道」——以自己的生殖器进入对方之道。若性交的对象是女人、女非人、雌性畜生或两性人，「道」是指阴道（生殖器、女根）、肛门和口三道；若性交的对象是男人、男非人、雄性畜生或黄门，「道」是指肛门和口二道。无论性交的对象是异性还是同性，当他们达到以道入道的程度并且受乐，即构成违犯。所谓「达到以道入道的程度」，是指自己的生殖器进入对方之道，即使达到芝麻子大小的程度，也已构成违犯。假如自己的肛门接受他人生殖器的插入，也是以道入道。同时，性交时不论有无使用保险套，皆犯。以下情况不构成违犯：1. 不知——熟睡或昏迷时即使遭攻击也不知道。2. 不受乐——即使知道，但完全没有享受，完全不接受，譬如被强奸。3. 疯狂者。4. 心乱者。5. 极度痛苦者。

　　离非梵行（淫欲）[1]

　　性交的对象除了男、女、双性人之外，也包括畜生和非人在内，如：夜叉、龙、饿鬼 。有四个条件构成违犯离非梵行，即：

　　一、行性交之道，包括自己或他人的口道、阴道、大便道（肛门）*；

　　二、清醒地觉知要行性交之事；

　　三、以种种方法行性交；

　　四、同意对方与自己行性交*。

　　不构成违犯的条件，即：

　　一、没有觉知时，如：在睡觉或昏迷时；

　　二、心被强烈的烦恼所困惑（精神错乱）；

　　三、发狂时；

　　四、受到激烈的痛苦乃至不知道自己正在做什么。

　　[1] 非梵行 (abrahmacariyà)：又称为「淫欲、性交、不净行」，是指男女交媾，以染污心行秽恶行。

　　* 这两项也记载在《梵网经义释书》（Brahmajàla S