辩论赛，我们是反方“人性本恶”，怎么打？能给点资料和建议吗？如果能有提问的问题就更好了！

强调法律和教化重要性！如果人性本善的话，那要法律和教育有什么用呢？
问对方善之花怎样结出恶之果的？
学坏三天学好三年是什么意思？
婴儿会有抢夺和破坏的行为
社会上坏人比好人多，人总有私欲，人无完人。。。。
人有理性，所以人不是永远都是恶的，人能辨别是非，评判好恶。。。。。
强调承认人性本恶是让人更加理性的看待自己，不断完善自己，人类的明天才会更加美好！

可以查查93年的国际大专辩论赛决赛，复旦和台湾大学的比赛，这是原题目！

这个东西其实不难说，你们可以从强调法律的作用上来说，比如说法律是约束大多数人的，人本来就是恶的，现在作恶的人少的原因就是有了法律的约束（正方肯定会拿现在作恶的人的多少来说的），以及从小培养的道德观。如果人性本善的话，我们只需要不告诉他们恶是怎样的就行了，为什么还要一再的强调什么事善呢，强调要做善良的人呢？通过这个线往下联想，应该不难。就这么多了。

可以从根基驳起，正方“人性本善”，人性初的善恶才是根基
实际上善恶大论在先秦时期就已经发生，孟子荀子两个思想巨子是俩方典型代表
孟子主张人性善,是性善论的典型代表;荀子主张人性恶,是性恶论的典型代表。他们的人性思想虽然是对立的,但其目的取向却是一致的,即都主张加强后天的道德教育,以不断完善人自身。
个人观点，我比较信服荀子

孟子认为"人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下"；
其中的水流向下已经是可见常理，而人善恶并未判定成常理，怎么拿来做对比？
人性初，荀子的性恶论在逻辑上还是比孟子禁得住推敲，如进化初期始祖南猿人，他可是为了食欲之恶，直立行走，使用天然工具，此为初恶吧？只有形成社会性后才会出现人伦中的仁义礼智，刚刚才学着直立没形成社会性之前的猿人在一起踮着脚摘果子时难道会来个长幼有叙，因为还没形成社会性，大家就一个信念，这样站着用工具（树枝等，）摘下来的果子比地上的多多了而且还不用吃烂的，人类的初期进化就是以恶为根，那么人性又怎么会是善？初生之同胞婴孩在吃奶时会你推我让？是什么让他们这样的不顾仁义礼智的争夺？是食欲本能！而食色欲在两位大家面前即为性恶~性善的产生是因为礼法的教化，在人性初