学习禅定之法

禅定是一门大学问，并不是坐着闭着眼，然后按照师傅传授的方法盲目地做那么简单。在此笔者愿意把多年研修禅定的见解和经验，用最简明的词句，与各位同修一起分享。

一般人看来，禅定的方法很多，有采用守窍的方法，比如说守下丹田，头顶泥丸穴，也有守眉心，亦有专注于呼吸上，或是呼吸数目，也有呼吸和守窍结合，总之就看你跟那个师傅学习，方法就有不同。

也有使用咒语作禅定，这在印度神秘体系中，称为真言瑜伽，如果配合起呼吸和观想法来应用，这梵咒便具有意义，例如，在呼气时想象自己和宇宙融为一体，吸气时想象自己缩成方寸，藏于眉心或丹田，诸如此类。

密宗的禅定更是复杂，要看修持什么法而结什么手印。语言方面，要把真言诵出，或在心中默念，然后观想本尊现前，亦要观想本尊如何契入心轮，心中的咒轮上又有什么咒文，把心影变化得多姿多彩！

禅定也不一定要坐着进行，比如小乘佛法的行禅之法，就是在步行中入定，除了步行之外，排除其他思想，让步行成为定境。

目前，无论是修道家禅定，佛家显密禅定，或印度瑜伽禅定，实在离不开身心二者，如果不了解定境是什么，那么无论修习什么法门，其实都是没有意义。

在此我不打算详细把禅定的各种境界细说，因为相信你在在网上已经看了很多，我现在最重要的是要把我修习禅定的看法和大家一起分享。

禅定的目的，就是把妄念慢慢减少，这和我们的妄想心有密切关系，当思想之流愈来愈慢，则定境愈来愈深，而知力却愈来愈强，这可以用水杯作比喻。心灵好像水杯，平时妄念纷飞，水杯充满妄念，所以不能让心灵处于空的状态，宇宙间的大智大能大悲，就没有可能在这个心灵有着澎湃的机会。

禅定就是把行者的心灵和大宇宙的心灵相通，由于思想之流愈来愈慢，思想就有彻底停顿的空间，在这彻底停顿的空间当中，便有机会让大宇宙意识透过这副微小心灵，发挥作用，变成一扇窗户，让行者窥见一点实相，或是接近实相多一些，禅定便是打开这扇宇宙实相大门的钥匙！

因此，真正的禅定，就是把心中的的妄念一层复一层的剥去，剥去妄念是心灵唯一可以做的，要禅定的境界却又不是自己创造出来。心意的造作是主动的，但定境的产生却是被动的，是消极的，要心意无所为时，定境才会产生，大