在佛教中，罗汉和修罗哪个级别高？

次第而下：

佛－－－菩萨（大乘）－－－辟支佛（缘觉乘）－－－阿罗汉（声闻乘）。之后还有声闻三种果位：阿那含（三果)、斯陀洹（二果）、须陀洹（初果）。
以上，前四种是圣人，已经解脱生死。后三种虽然暂时没有解脱生死，但是，即使是初果人，也最多七次人天往返即可解脱。因而，这些有情。都不是凡夫了。

再而下之：

天人－－－人－－－阿修罗－－－饿鬼－－－畜生－－－地狱。
这六种有情（六道众生），虽然因善恶果报有高低差别。前三者名为“三善道”，后三种名为“三恶道”。然而，并无本质区别：皆是凡夫，皆未能解脱生死。完全有可能下坠地狱，在六道中升降沉浮不止。如《优婆塞戒经》云：
“诸外道等，获得非想非非想定，寿命无量劫，若未得解脱分法，应观是人为地狱人。”（非想非非想定，是天界最高层次；解脱分法即部分的解脱法；最起码是声闻初果：须陀洹）

如上，合“六凡四圣”为“十法界有情”。涵盖一切有情。需要注意的是：十法界有情，各各具足“佛性”，皆有成佛的可能性。因而才有诸佛教化众生，令其解脱生死，乃至究竟成佛。

建立以上知见，楼主就能明白：阿修罗与阿罗汉，一者是凡夫，一者是圣贤。犹如天渊之别，不可同日而语。

一切众生毕竟成佛！

南无本师释迦牟尼佛

从理上说，都有佛心，众生平等，没有高下。
从事相说，罗汉分四果，四果大阿罗汉是三界内无学，光从修为上和菩萨比的话，相当于八地大菩萨（一般把菩萨分成五十二级，从上往下是妙觉菩萨即佛，等觉菩萨，十地菩萨，九地菩萨，八地菩萨等等）。只是没有像菩萨一样发大愿，普度众生，乘愿再来（初果罗汉称为须陀洹还要生死七次，二果斯陀含还要来人间一次，三果阿那含，四果阿罗汉就没必要了）。佛、菩萨、阿罗汉都是众生的良师，理应尊敬。
六道中分三善道和三恶道，三善道是天人、阿修罗、人。阿修罗又可翻译成无端，喻相貌丑陋，嗔恨心重，品行不正。而修罗女貌美，但嫉妒心极强。天人会夺取修罗女，修罗又要抢天人的宝物，故常常争战。据说除非斩首或腰斩，不然修罗不会死亡。而对于佛法，修罗又常常怀疑佛陀偏心，隐瞒自己却另向天人开示妙法。

根据南传上座部佛教：
佛与