爱莲说中开篇‘独’字的含义

独的意思是特别
“爱莲说”中“独”字“特别”解

现在初中语文教科书中，周敦颐的《爱莲说》里“晋陶渊明独爱菊”中的“独”字注释解为“唯独”。

因之，与之相关的辅导类的书中均作“唯独”解。笔者以为不当，请听细说。

先来看相关书籍中的白话文翻译。

取汉语大词典出版社出版的《初中古诗文辞典》中一段译文：

“水里陆上草本木本的花，令人喜爱的很多。东晋的陶渊明唯独喜爱菊花；自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它虽从淤泥里长出来却不沾染一点污秽；虽被清水洗涤过却不显得妖艳。茎梗子中间贯通，外表挺直。不牵牵连连，也不枝枝节节。香气传播得越远就越清幽，挺拔洁净地直立在水上，只能在远处观赏却不可贴近去轻慢地玩弄它。”

这里连续出现了两个“唯独”，似乎表明陶渊明除了菊花是什么花都不爱的，而“我”呢，则是除了莲花以外是什么花都不爱的。这种单向一维的思路是不能成立的。问题就出在这个“独”字的注解上。

我们知道，“唯独”是“只有”的意思，是绝对排它的。如果解为“唯独”，那么它与文中起句“水陆草木之花，可爱者甚蕃”相违背，是作者既“唯独”——“只有”喜爱莲花，那么在他的眼里，怎么可能感到那么多水陆草木之花是可爱的呢？这样会造成文章文意的前后相违。再者，陶渊明难道真的只喜爱菊花而不喜爱其他的花吗？非也。

其实，作为古代中国的知识分子，由于其精神世界对于道德追求的趋向性，除了他们各具的个性以外，还有他们的共性。这就是他们对于具有某些道德象征意义的花卉的共同喜爱，否则他们不得列入君子之林。

以兰花来说，孔子就有相当明确的评语，在《孔子家语· 卷四·六本第十五》里有这样的记载：“孔子日：‘吾死之后，则商也日益，赐也日损。’曾子日‘何谓也？’子日：‘商也好与贤己者处，赐也悦不若己者处。不知其子视其父；不知其人视其友；不知其君视其所使；不知其地视其草木。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤；漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。’”

爱国诗人屈原更有“扈江离与辟芷兮