读书有三到的意思

余尝①谓②：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既③不专一，却只漫浪④诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急⑤。心既⑥到矣，眼口岂不到乎⑦ [注释]

①尝：曾经。②谓：说。③既：既然。④漫浪：随随便便。⑤急：要紧。⑥既：已经。⑦岂不到乎：反问句。意思是“难道会不到吗？”。 [译文]

我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼口难道会不到吗？

[赏析]

本文选自我国南宋时期著名理学家和教育家朱熹的《训学斋规》。

朱熹是我国历史上继孔子之后的又一位伟大的思想家，哲学家，教育家。他曾提出许多读书名言。这一段话是在讲解一种读书方法。朱熹认为“心到”为读书的最高境界，是符合科学的读书方法的。朱熹还在《训学斋规》中说：“读书之法，既先识得他外面一个皮壳了，又须识得他里面骨髓方好。”其实是教育我们读书不仅要看表面的一些现象，最主要的是要理解其思想内涵。这样我们不但会积累一些知识，还能提高我们认识问题的能力。

同学们，学习是我们每个人通向成功的必由之路，也是人类藉以发展进步的基础，如果没有学习，人生也许只能是一个美丽的设想。可是，你会学习吗?时间对于每个人都是公平的，在相同的时间里，有些人学到了知识，成就了一番事业，而另一些人却碌碌无为，归根结底就在于学习方法对不对。学习得法，往往会事半功倍，否则，只能徒劳而无功。

读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。

原文：南宋·朱熹《训学斋规》：“余尝谓读书有三到谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专，一却自漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”

译文：我曾经说过：“读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不