五柳先生传，陶渊明是想表达什么

五柳先生传是一篇“传记体”的记叙文，等於是作者的自况，写他自己的个性、爱好和生活。
　　本文共分三段：第一段是点题，述说得名的由来。第二段是正文，描写五柳先生的个性、读书、嗜好及日常生活情形。第三段是评论，藉以赞扬五柳先生的志节。
　　五柳先生传是采“旁观者”的立场写成的，显得客观又真实。
　　本文引黔娄之妻的话作结，属於“提出精义法”。
　　本文以“闲静少言，不慕荣利。”贯串全篇。末段最后“无怀氏之民欤！葛天氏之民欤！”照应首段。
　　第一句“先生不知何许人也”，这是“前后呼应法”。
　　“先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。”跟下文“闲静少言，不慕荣利。”相呼应。
　　“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。—晏如也。”正回应上文“家贫”二字。
　　五柳先生传一文，遣词造句，平易浅近，使人读来隽永有味，亲切自然。整篇看来像是信手写成，毫无技巧可言；实际上却是鍊如不鍊，浑成无痕；且如长山之蛇，首尾相应，极其融会贯通。
　　“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。”“不戚戚於贫贱，不汲汲於富贵。”“无怀氏之民欤！葛天氏之民欤！”都是“排比法”。
　　“曾不吝情去留”、“忘怀得失”两句中的“去留”、“忘怀”都是“偏义复词”。( “去留”偏取“去”之义，“忘怀”偏取“忘”之义。)“因以(之)为号焉”、“常著文章(以)自娱”都是“省略法”。(前句省略“之”字，后句省略“以”字。)
　　黔娄之妻有言：“不戚戚於贫贱，不汲汲於富贵。”这是“引用法”。
　　“极其言，兹若人之俦乎？”这是“设问法”中的“疑问”。(答案不知道的叫“疑问”。)
　　“先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。”这是沉默态度的表现，因为不求知名、不图富贵，完全是隐居情操。
　　“闲静少言，不慕荣利。”这是淡泊名利的个性，也是趣味高远的写照。
　　“好读书，不求甚解。”这是说他对读书的领悟与把握，不在形迹的语言文字方面，而在抽象的理意与高趣。可见他读书的态度是心领神会。
　　“每有会意，便欣然忘食。”这两句写出他读书时用心思索领会的程度。
　　“亲旧如其如此”的“如此”是指“嗜酒而不能常得