为什么人要问“为什么”？

楼主这里有一个误区，我们问为什么的时候其实并不是对于某个人或是某事某物而提，而是对“我”而提。对于事物的本质本身而言是没有意义不跟逆更得绝对的存在。然而人是无法真正认识事物的本质的，人无法脱离主观意识，而认识的不完整性也是不可弥补的，但是我们可以不断最为思索探究以接近更为真实的本质，“为什么”是对自己而提，而非对事物本质而提。

因为人是智慧型生物，并且非常贪婪。这个贪婪不仅仅是物质上的，同样，对知识或者对未知的领域都充满着好奇，求知欲，所以，人要问为什么。
万物事出必有因，有因就有果。
就好像，为什么我会来回答你这个问题一样。
可能是因为我无聊瞎逛
也可能是因为我觉得这个问题很有意思
也可能是因为我想进来看看大家都怎么回答这个问题的
亦或是因为我想看看怎么有人还和我想过同样的问题
如此而已

柏拉图指出：“thauma”（惊奇）是哲学家的标志，是哲学的开端。柏拉图满蕴深意地说：“iris”（彩虹，虹之女神，宙斯的信使）是“thauma”（惊奇）之女，并无误溯其血统。“Iris”（彩虹）向人传达神的旨意与福音，哲学是由惊奇而发生，在其注目之下，万物脱去了种种俗世的遮蔽，而将本真展现出来。由此，它把自己展现为一种真正解放性的力量。
亚里士多德在《形而上学》中说：求知是所有人的本性。人都是由于惊奇而开始哲学思维的，一开始是对身边不解的东西感到惊奇，继而逐步前进，而对更重大的事情发生疑问，例如关于月相的变化，关于太阳和星辰的变化，以及关于万物的生成。一个感到困惑和惊奇的人，便自觉其无知。

对于有求知欲的人问为什么我觉得是很有意义的，对的，为什么确实和原因目的有关
为什么这个词是不是万能不知道，也不会有人知道，但是这是我们目前所唯一能做的

当你知道你为什么会存在，你就可以不问为什么了。

因为我们都觉得事物的存在都有意义却发现不了自己活着然后死去有什么意义；
因为我们否定别人的行为的意义所在；
最后补充一句：我们所说的客观原理其实也不过是科学家的主观臆断，由于人们发现其在一定范围内符合事实才认为是客观真理，就像牛顿经典力学的理论在一般速度下是不能否认的真理，可在光速条件下却是错误的。而广义上的大部分真理