三个佛教最基本的问题，还请高人给于指点。。。

出离心，即解脱心，前面朋友们说了，离三界苦，求涅盘乐，其实都是在说求一种解脱。至于何者苦，何者乐，需要我们认真体会人生种种苦恼才能明白，仅从文字相上说苦与乐的并不一定真正懂得。苦有苦的根源，那就是无明；消除苦，解脱苦恼，就是消灭无明；认识无明、解脱无明烦恼、求证真如本性的方式，就是佛法斗争正道。认识这一系列事情，才可说是有了正确的出离心。简单去说，则出离容易变成逃避。

佛与菩萨，从本意上说，觉者就是佛陀，菩萨。佛陀是:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满；菩萨是自觉、觉有情众生。当然，从特指来说，则佛就是释迦牟尼，而十方世界则有无量的佛，菩萨也是十方世界所有佛的弟子和助教。
如从特指的来看，佛菩萨都是色界报身的形象，也是心中幻化的产物，各个庙堂有无数的圣像，都是真的，也都是假的，佛与菩萨是什么样子，完全在自己的内心，心中看到的美，眼界就认同这个美，觉察的丑，眼见中虽美也丑。
从广义上说，凡有疑惑就会有知见悟解，凡所有教即有所得，所以说，菩萨佛陀的化身无处不见，只是需要自己去觉察。有时心中无物无见无觉，即使见到了也不认识，心中觉的是邪见，那邪道魔鬼也会当作佛与菩萨。
还是先求心中的正见正觉吧。

正见正觉的就是去觉法，就是解脱自性无明的佛法。文字意义上说，佛法正见正思维都是佛所说的经律中，在前辈大德的论说中，深入领会学习，加上自己的内心觉悟如理思维，自然会见到。从实相上说，法源于自性，法不离自性，由于无明妄想的蒙蔽，人人自身都有真如法而不自知。所以从自己心中去觉察吧，识得自性解脱即是识得佛法。

出离心 就是跳出三界轮回 但必须断六根 修善 消业障
终生念一佛名 如：南无（拿么）阿弥陀佛 南无观世音菩萨 南无地藏王菩萨
佛 法身无相 法身无二
若以相见如来 则为着相
若见似相非相 即见如来

1.看大成佛经 以尽快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞严经》都看文言文 白话文对照的 《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等
2.看修行的书 明理不求实证 则无意义 目前时代 最好最易成就的 就是藏区的大圆满法 能即生开悟 大圆满法 天赐众生福泽 能修习 当累世修的机缘 甚