（20分悬赏）“因果律”是佛教首先总结出来的吗？

万法皆空，因果不空。

念佛是因，成佛是果！

南无阿弥陀佛

是佛教首先总结的，原因很简单，其它宗教没有提到因果律。因果律是对于存在的这种情况的认知，可以说是发现吧。

因果的由来是因为迷惑，因觉悟而认知。

个人学佛后的见解，不妥之处请指教。

你管他是谁先总结出来的有什么意义?只要你坚信有就没错了

因果不是佛教终结出来的。
是宇宙万物的规律。
万法皆空，因果不空。
由於世间灾难频繁，社会动荡不安，有些地区虽然物质条件比较好，但是人人心神不安，这是很大的遗憾，所谓是「富而不乐」，反不如「贫而乐」。其原因错综复杂，但有一个基本的因素，就是人的想法与看法偏差、错误。人都为自己著想，尤其在此时代，所见所闻无不是自私自利，损人利己，人人都是这种思想、作法，社会岂有不乱之理！完全是违背了伦理道德。

佛法自始至终不离因果，世法是一个错综复杂的因果现象，佛法亦不例外；世法缘生，佛法也是缘生。古德判《华严》是「五周因果」，《法华经》是一乘因果。世出世法不离因果，因果的定律，是种善因一定得善果，造恶因必定感恶报。现今社会不安定，天灾人祸，就是恶业所感。心恶，念头恶，言语恶，所作所为无不是恶，正如《地藏经》云：「阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪」。

灾难能否化解？答案是肯定的。一个人的命运是自己造的，命运决定有，就是自己业力形成的。《了凡四训》里，云谷禅师帮助袁了凡先生改造命运，就是懂得因果的道理。断一切恶业，修一切善业，灾难就消除了。个人的命运能改，乃至於家庭的命运（家运）、国家的命运（国运）、全世界的命运（世运）都能改。

《了凡四训》中，孔先生将袁了凡一生的命运都算定了。了凡先生仔细比对，一点都不错。哪一年考试中第几名，这一年的俸禄多少，都被算定了。於是心灰意冷，一生受命运摆布，所以妄念也就放下了。遇到云谷禅师，与禅师在禅堂里坐了三天三夜，没有起一个妄念。这也很希有，平常人做不到。云谷禅师对他很佩服，「你的功夫了不起！」他很老实的说：「我没什麼功夫，我的命给人算定了，打妄想也没用处，所以没有妄想。」禅师听到这个话，哈哈大笑，「我以为你是圣人，原来你还是凡夫」