【我与无边诸有情,本来即是正觉尊;了知如是之自性,即发殊胜菩提心。】是什么意思

“我与无边诸有情”：我和这个世界上无边无际的众生。佛言，一切表象都有共同的祖先，都有着内在的因缘联系。
“本来即是正觉尊”：我们大家原来都是持有正觉的。潜台词便是：因为我们很多人因为“迷情妄执”失去了正觉，便没有认识到大智慧；所以，我们需要修行；而修行的首要关键是什么呢？那便是发菩提心。
“了知如是之自性”：这句话阐述了发菩提心的方法，便是找到“正觉”，找到“四大皆空”的真谛，这个真谛是万事万物的本性，故名“自性”。
“即发殊胜菩提心”：找到了“正觉”，内心便无所求，无所求自然无所恶，此谓之“定善”，此心即称“殊胜菩提心”。
整段话联系起来，通俗地说，就是“无欲则刚，正气浩然”，为何“无欲”呢？因为“四大皆空”，皆“无常”也。释迦当年，放弃荣华富贵，甘愿苦行；表面上看来他是苦的。但实际上，他悟出了“人生一切苦的根源”，并找到修行的方法，所以他便享受到了真正的极乐。反视红尘，很多肤浅的人一直在追求快乐，甚至不择手段，他们最终往往得不到大乐也。
此后，佛家又将修行的真谛概括成“无缘大慈，同体大悲”的认识论。也就是说，你能不求回报地帮助任何一个素昧平生的人，这才是真正的善良。你能真正认识到宇宙，自然，人类都是一体的，你才会深切地感受到自我“存在的虚无”，并进入一种无我的“净土”境界。
所以，真正地成佛，进入一种极乐世界，不在于一件件地做好事，更不在于刻意地去做好事以求获得心灵的解脱；而是首先在认识论上端正思想，向“如来”一样，“无所从来，亦无所去”、“回复自性”；这样你就能成正果了；此偈当经常念颂，和《般若波罗蜜多心经》一齐持颂效果更佳。

我和无边无尽的有情众生，原本都是具有如来藏具有如来智慧具有如来本性，原本都是和佛一样的本来面目，原本都是和尊贵的佛一样的智慧的。了知这样的自性佛的道理，就赶快发起殊胜的菩提心。这是字面意思。

深刻的意思需要你学习 入行论 大圆满前行引导文 等等再说

众生的本性与佛性无二分别，众生都能成佛，只要发觉悟心（菩提心就是觉悟心），就能成佛道。

念佛成佛，念魔成魔，转境界就在一念之间。

南无阿弥陀佛

承认人都有优点和弱点了吧。

自己想呗，猪。别想抄袭。哼。