“五气冲和”中医里有这个说法吗？

阴阳离合论——《黄帝内经·素问》第六篇：中医把阴阳又细分为三阴三阳，合为六气。是故三阳之离合也：太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。三经者，不得相失也，搏而勿浮，命曰一阳。
是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。三经者不得相失也，搏而勿沉，名曰一阴。
阴阳(雩重)(雩重)，积传为一周，气里形表，而为相成也。最后一句话就是说六气冲和之象。
生气通天论——《黄帝内经·素问》第三篇：其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。
其生五是说生成之数为五，也就是五气。所以有五气冲和之说。

　　“五气冲和”是道家的天人和合的生养学说。
　　老子在讲述和合之道时，有时又将“和”字换作“冲”。他说：“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。”所谓“冲”者，即阴阳之和合，故亦名“冲和”、“中和”。唐玄宗曰：“冲者，中也，是谓大和。”“言道动出冲和之气，而用生成，有生成之功，曾不盈满。”。作为天地万物的本原，道虽然没有可以把握的形体，但却不盈亏，深奥莫测，体含万象，变化无穷，在其生成运化的过程中，始终离不开冲和的作用。对此严君平曰：“冲以虚无宅，和以无为象，以虚无为之用，自然不至于盈溢也。惟其不盈，故能渊兮似万物之宗。夫渊者至深而不可测，至静而莫能动之谓也。万物之宗，即至道尔，宗者祖也。生一，生二，生三，生万物，则道者岂不为万物之宗祖乎!”。杜光庭亦曰：“道常谦虚而不盈满，冲和澄澹，处乎其中，深玄寂静，为物之主。故物失冲和之道必致败亡，人失冲和之道则至死灭，君失冲和之道则政扰民离，臣失冲和之道则名亡身辱，是以知冲和之道，万物持之以安，为万物之宗矣。语其及物之功，则光明远大。求其妙本，则深静常虚，道非有法者不可正，言其有而物皆有道也。”。在这里，更把冲和的原则扩展到社会领域，认为冲和是融贯天地、生成万物的原初动力。
　　引申到中医里，有阴阳之冲合，五行之冲和。中医中的“五气”是自然界的
　　风，暑，湿，燥，寒。但是在“冲合”上来说应该是指情志上的“怒，喜，思，悲，恐”。此五气冲合之道来维持人体生命的正常活动。反之，此五气不合，即可出现“怒伤肝”“恐伤肾”。。。。等病理表现。正如《景岳全书·郁证》中所述，“五气之郁，因病而郁；情志之郁，因郁而病”

　　仅供参考，希望对你